Χιόνια και στην Σιάτιστα: Εικόνες απαράμιλλης ομορφιάς

Το χιόνι! Η χαρά μας! Η ευλογία του Θεού!

Οι μεγάλοι το παρακολουθούν πώς πέφτει, τα παιδιά κυλιούνται στις πλαγιές, παίζουν χιονοπόλεμο, φτιάχνουν χιονάνθρωπους, άλλοι φωτογραφίζουν πανέμορφα τοπία.

Έχει και τις δυσκολίες, το κρύο, οι παγωνιές, οι μετακινήσεις μας, τα κοπάδια με τα ζώα, οι λάσπες, τα γλιστρήματα…

Όμως, όταν λιώσει και γίνει νερό, το απορροφά η γη σιγά σιγά, για να μας το ξαναδώσει όλον τον υπόλοιπο χρόνο. Οι παλιότεροι, το πολύ το χιόνι το ’λεγαν θησαυρό.

Ας δοξάζουμε τον Θεό για όλα!

«Αινείτε τον Κύριον εκ της γης… πυρ, χάλαζα, χιών, κρύσταλλος, πνεύμα καταιγίδος, τα ποιούντα τον λόγον Αυτού…» (Ψαλμ. 148, 7-8)

Η πρόσφατες χιονοπτώσεις άφησαν το όμορφο αποτύπωμά τους και στην Γεράνεια.

Αυτό το αποτύπωμα κατέγραψε με την φωτογραφική του μηχανή ο π. Βασίλειος δίνοντας την ευκαιρία σε όλους να απολαύσουν εικόνες απαράμιλλης ομορφιάς.

Posted in Επικαιρότητα

Τα Άγια Θεοφάνεια στην Ενορία του Αγίου Νικολάου Σιάτιστας

Με εκκλησιαστική ευλάβεια γιορτάστηκε και φέτος, Παρασκευή 6 Ιανουαρίου 2017, η μεγάλη δεσποτική εορτή των Αγίων Θεοφανείων στην χιονισμένη Ενορία του Αγίου Νικολάου Σιάτιστας.

Την πανηγυρική Θεία Λειτουργία τέλεσαν στον Ενοριακό Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου, οι πρωτοπρεσβύτεροι π. Βασίλειος και π. Νέστορας.

Πριν την ακολουθία του Μεγάλου Αγιασμού, ο Πρωτοπρεσβύτερος π. Βασίλειος ανέγνωσε την εγκύκλιο του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σισανίου και Σιατίστης κ. κ. Παύλου επί τη εορτή των Θεοφανείων, όπου μεταξύ άλλων ο Σεβασμιώτατος σημειώνει ότι: «…Οι άνθρωποι από τα πανάρχαια χρόνια, αλλά και στα σημερινά ζητούν να φτιάξουν κοινωνίες που να επικρατεί η δικαιοσύνη, η ειρήνη, η αγάπη. Αλλά είμαστε εμείς οι ίδιοι που τις υπονομεύουμε.

Εμείς στην Πατρίδα μας σχεδιάζουμε να φτιάξουμε ένα καινούριο Σύνταγμα για να κάνουμε πιο δίκαιες τη ζωή μας και τις σχέσεις μας. Το σημερινό Σύνταγμά μας έχει ως προοίμιον την δοξολογία του Τριαδικού Θεού: «Εις το όνομα της Αγίας και Ομοουσίου και αδιαιρέτου Τριάδος». Όμως αυτή την προμετωπίδα θέλουν οι σημερινοί άρχοντες μας να την διαγράψουν. Και όμως αυτή ζωγραφίζει με τα πιο έντονα χρώματα την κοινωνία που στόχο έχει την αρετή και τον αγιασμό, την ενότητα που πηγάζει από την φύση μας και την αγάπη που μας κρατάει αδιαίρετους και μονιασμένους. Κάνουμε πως δεν καταλαβαίνουμε ότι πηγή της δικαιοσύνης, της ενότητος και της αγάπης είναι ο Τριαδικός Θεός μας διότι είναι Άγιος, Ομοούσιος και αδιαίρετος…»

Στη συνέχεια τελέσθηκε η ακολουθία του Μεγάλου Αγιασμού, κατά την οποία έγινε η κατάδυση του Τιμίου Σταυρού στη μικρή κολυμβήθρα, και ο αγιασμός των υδάτων.

Μετά την απόλυση ευλογήθηκε όλο το εκκλησίασμα με τον Τίμιο Σταυρό και ραντίστηκαν οι πιστοί με τον αγιασμό.

Πλήθος πιστών κατέκλυσε τον Ιερό Ναό για να λάβει τη χάρη και το φωτισμό του Παναγίου Πνεύματος.

Τα Άγια Θεοφάνεια ή Επιφάνεια εορτάζουμε την βάπτιση του Χριστού από τον Άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο και βαπτιστή στον Ιορδάνη ποταμό και την φανέρωση του Αγίου Τριαδικού Θεού, για πρώτη φορά στον κόσμο.

Στην Σιάτιστα, σύμφωνα με την παράδοση, όλο το εκκλησίασμα παίρνει ως ευλογία και ένα κομμάτι γλυκιάς πίτας, που είναι προσφορά από τις κυρίες της Ενορίας, οι οποίες τον προηγούμενο χρόνο βρήκαν το φλουρί στο δικό τους κομμάτι.

Posted in Επικαιρότητα

Εγκύκλιος επί τη εορτή των Θεοφανείων του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σισανίου και Σιατίστης κ.κ. Παύλου

ΕΛΛΗΝΙΚΗ  ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

ΙΕΡΑ  ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΙΣΑΝΙΟΥ ΚΑΙ ΣΙΑΤΙΣΤΗΣ

 Ἀρ. Πρωτ. 4

ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ 2017

Ἐ γ κ ύ κ λ ι ο ς

Ἐπί τῇ ἑορτῇ τῶν Θεοφανείων

 

         Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,

        Ἑορτάζουμε σήμερα τήν μεγάλη Ἑορτή τῶν Θεοφανείων κατά τήν ὁποία ὁ ἴδιος ὁ Θεός ἀποκαλύπτεται σέ μᾶς Ποῖος πραγματικά εἶναι. Ὁ Θεός δέν ἀνακαλύπτεται ἀπό τόν ἄνθρωπο, ἀλλά ἀποκαλύπτεται ὁ ἴδιος στόν ἄνθρωπο. Συνιστᾶ τόν ἑαυτό Του σέ ἐμᾶς. Μᾶς ἀποκαλύπτεται κατά τήν Βάπτιση τοῦ Χριστοῦ στόν Ἰορδάνη ποταμό. Ἀποκαλύπτεται ὁ Πατήρ τοῦ ὁποίου ἀκούεται ἡ φωνή, ὁ Υἱός, ὁ Ὁποῖος σαρκωθείς καί ἐνανθρωπήσας σήμερον Βαπτίζεται καί τό Ἅγιον Πνεῦμα τό Ὁποῖο ἐν εἴδει περιστερᾶς τό ὁποῖον κάθηται ἐπί τοῦ Υἱοῦ.

        Ὁ Ἰωάννης ὁ Πρόδρομος μᾶς δίνει τήν δική Του μαρτυρία καί βεβαιώνει ὅτι Ἐκεῖνος ὁ Ὁποῖος τόν ἀπέστειλε τοῦ εἶπε, ὅτι «σέ Ἐκεῖνον πού θά δεῖς τό Πνεῦμα τό Ἅγιον νά κάθεται, αὐτός εἶναι ὁ Υἱός μου ὁ ἀγαπητός». Δικαιολογημένα, λοιπόν, ἡ Ἐκκλησία μας ψάλλει: «Ἐν Ἰορδάνη Βαπτιζομένου σου Κύριε, ἡ τῆς Τριάδος ἐφανερώθη προσκύνησις». Ἔτσι ἐπιβεβαιώνεται ὁ Λόγος τῆς Γραφῆς  πού μέ τό στόμα τοῦ Εὐαγγελιστοῦ Ἰωάννου βεβαιώνει: «Τρεῖς εἰσίν οἱ μαρτυροῦντες ἐν τῷ οὐρανῶ, ὁ Πατήρ, ὁ Λόγος καί τό Ἅγιον Πνεῦμα καί οὗτοι οἱ τρεῖς ἕν εἰσί».  Λόγος καθαρός καί σαφής.

        Ὁ Θεός λοιπόν εἰς τόν Ὁποῖον πιστεύει ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἡ Ἁγία Τριάδα. Ἕνας Θεός κατά τήν φύση καί τήν Οὐσία καί Τριαδικός κατά τίς Ὑποστάσεις – Πρόσωπα. Στό ἐρώτημα: γιατί ἡ Ἐκκλησία πιστεύει στόν Τριαδικό Θεό, ἡ ἀπάντηση εἶναι ἁπλή. Γιατί ἔτσι φανερώθηκε καί ἀποκαλύφθηκε σέ μᾶς ὁ ἴδιος ὁ Θεός.

        Μιά ἀκόμη μαρτυρία τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ ἔχουμε κατά τήν Μεταμόρφωση τοῦ Χριστοῦ εἰς τό ὄρος Θαβώρ. Τό πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ λάμπει πιό δυνατά καί ἀπό τόν ἥλιο, ἀποκαλύπτοντας τό ἀληθινό πρόσωπο τῆς Θεότητος. Ὁ Πατήρ ἀκούεται νά ἐπιβεβαιώνει ὅτι «αὐτός ἐστίν ὁ Υἱός μου ὁ ἀγαπητός ἐν ὧ ηὐδόκησα» καί τό Ἅγιο Πνεῦμα ὡς νεφέλη φωτεινή καλύπτει τό ὄρος. Ὁ Θεός μας δέν εἶναι ἀτομικός, ἀλλά κοινωνία προσώπων τῆς ὁποίας τό περιεχόμενον εἶναι ἡ ἀγάπη. Γι’ αὐτό καί ἡ Γραφή πάλι μᾶς λέγει: «Ὁ Θεός ἀγάπη ἐστί».

        Ἡ Ἐκκλησία διευκρινίζοντας καί ἑρμηνεύοντας θεολογικά αὐτή τήν ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ μᾶς λέγει ὅτι τά Τρία Πρόσωπα τῆς Θεότητος ἀλληλοπεριχωροῦνται καί ἡ σχέση τους εἶναι ἡ ἀγάπη. Ἀλληλοπεριχωροῦνται σημαίνει ὅτι χωράει τό ἕνα μαζί μέ τό ἄλλο, χωρίς ἡ παρουσία τοῦ ἑνός νά ἀμφισβητεῖ ἤ νά θέτει σέ κίνδυνο τό ἄλλο. Ἀλληλοπεριχωροῦνται καί ἀλληλοαγαπῶνται γι’ αὐτό καί ὁ Τριαδικός Θεός εἶναι ἀπολύτως ἐλεύθερος.

        Ὅλα αὐτά ἔχουν ἰδιαίτερη σημασία γιά μᾶς γιατί μᾶς ἀποκαλύπτουν τόν τρόπο καί τῆς δικὴς μας αὐθεντικῆς ὕπαρξης. Ἐμεῖς οἱ ἄνθρωποι, κατ’ εἰκόνα Θεοῦ δημιουργημένοι εἴμαστε ἕνα κατά τήν ἀνθρώπινη φύση μας καί πολλοί κατά τά πρόσωπα. Ἔχουμε, λοιπόν, κληθεῖ νά ἀλληλοπεριχωρούμεθα, τόσο στήν μικρή κοινότητα τῆς οἰκογένειάς μας, ὅσο καί στήν μεγάλη κοινότητα τῆς Ἐκκλησίας, νά εἴμαστε ἀγάπη. Τό περιεχόμενο τῶν σχέσεών μας νά εἶναι ἡ ἀγάπη. Διαφορετικά ἔχουμε ἀποτύχει στήν ζωή μας. Ὁ ἄνθρωπος πού δέν ἀγαπᾶ εἶναι ἕνας ἀποτυχημένος ἄνθρωπος.

        Οἱ ἄνθρωποι ἀπό τά πανάρχαια χρόνια, ἀλλά καί στά σημερινά ζητοῦν νά φτιάξουν κοινωνίες πού νά ἐπικρατεῖ ἡ δικαιοσύνη, ἡ εἰρήνη, ἡ ἀγάπη. Ἀλλά εἴμαστε ἐμεῖς οἱ ἴδιοι πού τίς ὑπονομεύουμε. Ἐμεῖς στήν Πατρίδα μας σχεδιάζουμε νά φτιάξουμε ἕνα καινούριο Σύνταγμα γιά νά κάνουμε πιό δίκαιες τή ζωή μας καί τίς σχέσεις μας. Τό σημερινό Σύνταγμά μας ἔχει ὡς προοίμιον τήν δοξολογία τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ: «Εἰς τό ὄνομα τῆς Ἁγίας καί Ὁμοουσίου καί ἀδιαιρέτου Τριάδος». Ὅμως αὐτή τήν προμετωπίδα θέλουν οἱ σημερινοί ἄρχοντές μας νά τήν διαγράψουν. Καί ὅμως αὐτή ζωγραφίζει μέ τά πιό ἔντονα χρώματα τήν κοινωνία πού στόχο ἔχει τήν ἀρετή καί τόν ἁγιασμό, τήν ἑνότητα πού πηγάζει ἀπό τήν φύση μας καί τήν ἀγάπη πού μᾶς κρατάει ἀδιαίρετους καί μονιασμένους. Κάνουμε πῶς δέν καταλαβαίνουμε ὅτι πηγή τῆς δικαιοσύνης, τῆς ἑνότητος καί τῆς ἀγάπης εἶναι ὁ Τριαδικός Θεός μας διότι εἶναι Ἅγιος, Ὁμοούσιος καί ἀδιαίρετος.

        Τί κοινωνία λοιπόν θέλουμε; Ποιό εἶναι τό πρότυπό μας γι’ αὐτή τήν κοινωνία;  Ὑπάρχει καλύτερο ἀπό αὐτό πού ἤδη μᾶς ἔχει δοθεῖ; Αὐτό τό πρότυπο θά πρέπει νά ἰσχυροποιήσουμε καί νά τό κάνουμε ἐνεργό μέσα στήν ζωή μας καί μέσα στήν κοινωνία μας, γιά νά γίνουμε μιά ἀγαπητική κοινωνία ἀλληλοπεριχωρούμενων ἀνθρώπων καί ὄχι μιά τυφλή μάζα ἀλληλομισούμενων ἀτομικῶν, ἐγωϊστικῶν ὑπάρξεων.

        Τό φῶς ἦλθε πραγματικά στόν κόσμο, ἀλλά ἐμεῖς μισοῦμε τό φῶς καί δέν ἐρχόμεθα πρός τό φῶς γιά μήν ἐλεγχοῦν ἀπό τό φῶς καί οἱ πονηρές προθέσεις μας καί τά ἀκόμη πονηρότερα ἔργα μας.

        Ἄς δοξάσουμε, ἀδελφοί τόν Θεό γιά τήν Θεοφάνειά Του, ἄς εὐχαριστήσουμε γιά τήν ἀποκάλυψη σέ μᾶς τοῦ αὐθεντικοῦ τρόπου ὕπαρξής μας καί ἄς ἀγωνιζόμαστε νά ζήσουμε μέσα στό Φῶς καί τήν ἀλήθεια τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ μας. Σήμερα τά Φῶτα καί ὁ Φωτισμός. Καλή φώτιση σέ ὅλους μας.

Εὐχέτης πάντων πρός τόν ἀποκαλυφθέντα Θεόν!

Ὁ Ἐπίσκοπός Σας

ὁ Σισανίου καί Σιατίστης Παῦλος

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΘΕΟΦΑΝΕΙΩΝ 2017

Posted in Επικαιρότητα | Tagged

Πανηγύρισε το παρεκκλήσιο του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ στην Ενορία του Αγίου Νικολάου Σιάτιστας.

Με ευλάβεια και επισημότητα τίμησε κι εφέτος την Δευτέρα 2 Ιανουαρίου 2017 τη μνήμη του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ, η Ενορία του Αγίου Νικολάου Σιάτιστας.

Επίκεντρο του εορτασμού το ομώνυμο παρεκκλήσιο, που βρίσκεται στον αύλειο χώρο του Ιερού Ναού του Αγίου Νικολάου, πολιούχου και προστάτη της ενορίας.

Το απόγευμα της Πρωτοχρονιάς εψάλη ο μέγας πανηγυρικός Εσπερινός και στη συνέχεια έγινε η αρτοκλασία από τους Ιερείς της Ενορίας π. Βασίλειο και π. Νέστορα και πολλών πιστών που ευλαβούνται τον Άγιο Σεραφείμ.

Την αγιώνυμο ημέρα της εορτής, κατά την τελεσθείσα πανηγυρική Θεία Λειτουργία, λειτούργησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σιατίστης κ. κ. Παύλος, συλλειτουργούντων των Ιερέων π. Βασιλείου και π. Νέστορος και του διακόνου Προκοπίου.

Όπως και κατά τις προηγούμενες χρονιές, στις διήμερες εορταστικές ακολουθίες εκτέθηκε για προσκύνημα τμήμα του ιερού και σεπτού λειψάνου του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ.

Όλοι οι πιστοί που παρευρέθηκαν στις εόρτιες συνάξεις, δεξιώθηκαν στην αίθουσα του Ενοριακού Κέντρου του Αγίου Νικολάου

Να υπενθυμίσουμε πως το Παρεκκλήσιο του Αγίου Σεραφείμ, πανηγυρίζει και στις 19 Ιουλίου, την εορτή της ανακομιδής των λειψάνων του Οσίου.

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης κ. κ. Παύλος στο κήρυγμά του ανέφερε ότι, «…Ο Άγιος Σεραφείμ του Σαρώφ μας διασώζει μία βασική αλήθεια της πίστεώς μας, ότι ζούμε για να αποκτήσουμε το Άγιο Πνεύμα. Και μας προειδοποίησε μάλιστα ότι αν το άγιο Πνεύμα δεν το αποκτήσουμε σ’ αυτή τη ζωή δεν θα το δούμε ούτε στην άλλη. Άρα, λοιπόν, ο σκοπός και το νόημα της ζωής μας είναι να αποκτήσουμε το Άγιο Πνεύμα…

Πώς αποκτάμε το Άγιο Πνεύμα;

Πρώτον παραμένοντας στην Εκκλησία του Χριστού. Διότι η Εκκλησία του Χριστού είναι το πλήρωμα του Αγίου Πνεύματος…

Δεύτερη προϋπόθεση για να αποκτήσουμε το Άγιο Πνεύμα είναι το να είμαστε ταπεινοί. Είναι χαρακτηριστικό ότι ο άγιος Σεραφείμ ενώ πρόκειται να αποκαλύψει μεγάλη αλήθεια δεν κάνει τον σπουδαίο. Λέει, θα σου πω εγώ ο ταπεινός Σεραφείμ. Και οι πραγματικοί Άγιοι εννοούσαν αυτό που έλεγαν. Ο Άγιος Σεραφείμ ήταν ταπεινός ενώπιον του Θεού. Ήξερε ότι, ότι είχε και ότι ήταν, ήταν δωρεά του Θεού σ’ αυτόν. Δεν είχε κάτι δικό του για να μπορεί να καυχηθεί και επειδή ακριβώς είχε συνείδηση της δωρεάς του Αγίου Πνεύματος γι’ αυτό είπε στο Μοτοβίλωφ, θα στο αποκαλύψω εγώ ο ταπεινός Σεραφείμ.

Ταπεινός ενώπιον του Θεού. Χωρίς την ταπείνωση δεν υπάρχει καμία περίπτωση ούτε στο ελάχιστο να δούμε το Άγιο Πνεύμα. Η ταπείνωση είναι βασικότατη προϋπόθεση. Και για να είναι κανείς ταπεινός πρέπει να είναι πάρα πολύ απλούς. Απλούς ενώπιον του Θεού. Δεν μπορεί ο άνθρωπος να σταθεί με πονηρία, με υπολογισμό, με εγωισμό ενώπιον του Θεού.

Τι σημαίνει απλός; Να δέχεσαι το Θεό με ευχαριστία και ευγνωμοσύνη και να αποδέχεσαι το θέλημα και το Λόγο του. Ο απλούς και ταπεινός άνθρωπος υποτάσσεται πρόθυμα και με χαρά στο Θεό, δεν σχολιάζει και δεν διαπραγματεύεται τα λόγια του Θεού, και το θέλημά του το αποδέχεται ταπεινά και τότε το Πνεύμα το Άγιο ενεργεί μέσα στη ζωή αυτού του ανθρώπου.

Υπάρχει και κάτι ακόμη, που είναι προϋπόθεση των δύο: Είναι η αγάπη. Η ταπεινή αγάπη θα σώσει τον κόσμο. Η ταπεινή αγάπη ενώπιον του Θεού, η ταπεινή αγάπη ενώπιον των ανθρώπων. Δεν μπορείς όμως να έχεις αγάπη, ούτε πολλοστημόριον της αγάπης, εάν δεν είσαι ταπεινός. Ο εγωισμός φυγαδεύει την αγάπη και καλλιεργεί την ιδιοτέλεια και τον εγωισμό στον άνθρωπο. Θέλω να έχω για να απολαμβάνω. Το κριτήριο είμαι εγώ, αλλά όπου υπάρχει το εγώ δεν υπάρχει ο Θεός.

Χρειάζεται, λοιπόν, η ταπείνωση του ανθρώπου, που πηγάζει απ’ την αγάπη του Θεού. Όποιος αγαπά το Θεό γίνεται ταπεινός, γιατί αποκτά τη βεβαιότητα, ότι δεν έχει τίποτα, που να είναι δικό του και ότι όλα είναι δώρα του Θεού.

Ζώντας, λοιπόν, στη Εκκλησία με ταπείνωση και με αγάπη, που γίνονται προσευχή ευχαριστίας και ευγνωμοσύνης στο Θεό τότε το Πνεύμα το Άγιο ενεργεί μέσα στη ζωή μας.

Είναι χαρακτηριστικό ότι ο Άγιος Σεραφείμ και οι Άγιοι δεν ζήτησαν τίποτα από το Θεό, τίποτα για τον εαυτό τους. Ζήτησαν πολλά και τα πάντα για τους άλλους…»

Posted in Επικαιρότητα

Πρωτοχρονιά 2017

Με λαμπρότητα εορτάσθηκε στην Ενορία του Αγίου Νικολάου Σιάτιστας την Κυριακή 1 Ιανουαρίου 2017, η κατά σάρκα Περιτομή του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, η μνήμη του εν Αγίοις Πατρός ημών Βασιλείου του Μεγάλου Αρχιεπισκόπου Καισαρείας του ουρανοφάντορος, καθώς και η είσοδος εις τον νέον ενιαυτό της χρηστότητος του Κυρίου.

Στον Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου τελέσθηκε η Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου από τους ιερείς της Ενορίας π. Βασίλειο και π. Νέστορα.

Μετά την Θεία Κοινωνία ο π. Βασίλειος ανέγνωσε την εγκύκλιο του Μητροπολίτου Σισανίου και Σιατίστης κ. κ. Παύλου, με την ευκαιρία της ενάρξεως της νέας χρονιάς, όπου μεταξύ άλλων ο Σεβασμιώτατος μας λέει: «…ὅτι ὁ χρόνος εἶναι ζευγμένος μέ τόν θάνατο. Κάθε νέος χρόνος φέρνει πιό κοντά μας ἕνα τέλος. Αὐτό δέν μποροῦμε  νά τό ἀλλάξουμε. Αὐτό πού μποροῦμε νά κάνουμε εἶναι νά γεμίσουμε τό χρόνο τῆς ζωῆς μας μέ ἀγάπη γιά νά κάνουμε τό τέλος μιά νέα ἀρχή. Βασική προϋπόθεση στό χρόνο τῆς ζωῆς μας εἶναι νά βάλλουμε τόν Χριστό καί τότε θά ἀρχίσουμε νά περπατᾶμε στό δρόμο τῆς Βασιλείας Του καί νά χαιρόμαστε μαζί μέ τόν Ἅγιο Βασίλειο καί ὅλους τούς Ἁγίους μας.…»

Αμέσως μετά τη Θεία Λειτουργία τελέσθηκε η Δοξολογία επί τη ενάρξει του νέου έτους 2017.

Posted in Επικαιρότητα

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης κ.κ. Παύλος έκοψε την Αγιοβασιλόπιτα της Ενορίας του Αγίου Νικολάου Σιάτιστας.

Πανηγυρικά εορτάστηκε στην Ενορία του Αγίου Νικολάου Σιάτιστας η Ιερά μνήμη του εν Αγίοις Πατρός ημών Βασιλείου του Μεγάλου και η είσοδος στον νέο ενιαυτό της Χρηστότητος του Κυρίου.

Το απόγευμα της παραμονής της Πρωτοχρονιάς, Σάββατο 31 Δεκεμβρίου 2016, τελέσθηκε ο Μέγας Πανηγυρικός Αρχιερατικός Εσπερινός στον Ενοριακό Ναό του Αγίου Νικολάου, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σισανίου και Σιατίστης κ. κ. Παύλου. Παρόντες ήταν οι Ιερείς της Ενορίας π. Βασίλειος και π. Νέστορας και πολλοί πιστοί.

Μετά το τέλος του Εσπερινού, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης κ. κ. Παύλος με τους Ιερείς και το λαό εν πομπή, κατευθύνθηκαν προς την αίθουσα του Ενοριακού Πνευματικού Κέντρου, όπου τελέστηκε η καθιερωμένη τελετή της κοπής της Βασιλόπιτας.

Ο Σεβασμιώτατος πριν την κοπή της Βασιλόπιττας απευθυνόμενος προς τους παρισταμένους ανέφερε ότι ο χρόνος είναι μια περιουσία. Αν την περιουσία μας την ξοδέψαμε άσκοπα και ανόητα θα δώσουμε λόγο για τη μεγάλη δωρεά του χρόνου. Αν τη χρησιμοποιήσαμε σωστά τότε θα είμαστε σαν τον καλό γεωργό ο οποίος αγωνίστηκε, κουράστηκε, καλλιέργησε το χωράφι του και τώρα έχει τους καρπούς. Τους συνάγει και τους έχει εις ζωήν αιώνιον.

Την ημέρα αυτή μας περιμένει στην είσοδο του χρόνου ο Άγιος Βασίλειος για να μας δείξει με την παρουσία του και μόνο, πώς ο χρόνος κερδίζεται και γίνεται καιρός σωτηρίας, πιό είναι το περιεχόμενο που εκείνος έδωσε στο χρόνο του.

Ο μεγάλος αυτός πατέρας, ο Άγιος Βασίλειος ο μεγάλος, ο αληθινός δεν έχει καμία σχέση με τον στρουμπουλό Άγιο Βασίλη με τον οποίον κοροϊδεύουμε τα παιδιά μας.

Ο Άγιος Βασίλειος φέρνει δώρα, αλλά πρώτα απ’ όλα δώρα ψυχικά. Φέρνει χαρίσματα στους ανθρώπους, πρώτα απ’ όλα αυτά που είχε και ο ίδιος. Και θα πρέπει να βοηθήσουμε και τα παιδάκια μας να καταλάβουν ποιος είναι ο αληθινός Άγιος και πόσο μας αγαπάει πραγματικά και τι ζητάει από εμάς.

Για τους ανθρώπους της εποχής του έφτιαξε μια ολόκληρη πόλη αγάπης, τη Βασιλειάδα, για να μας πει αν δεν μπορείς να φτιάξεις μια πόλη αγάπης κάνε το σπίτι σου, σπίτι αγάπης. Κάνε την καρδιά σου, καρδιά αγάπης. Κάνε το χωριό σου, ένα χώρο αγάπης. Μπορείς όμως. Δεν υπάρχει εδώ δεν μπορώ, αλλά υπάρχει δεν θέλω. Ο Άγιος αγάπησε εις τέλος και μάλιστα όπως μας λέει ο αγιογράφος του, σαν γιατρός που ήταν ανάμεσα στις τέσσερεις επιστήμες του που είχε σπουδάσει φρόντιζε ο ίδιος τους λεπρούς, αυτούς που οι συγγενείς τους οι στενότεροι τους είχαν εγκαταλείψει. Τους φρόντιζε, περιποιείτο τις πληγές τους και στο τέλος τις ασπαζόταν. Δεν φοβόταν ποτέ να μη κολλήσει, γιατί ήξερε, ότι η αγάπη διώχνει το φόβο.

Ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης τελειώνοντας ευχήθηκε επί τη ευκαιρία και στον εορτάζοντα πατέρα Βασίλειο, που άγει τα σεπτά του ονομαστήρια, να έχει τον Άγιο Βασίλειο υπόδειγμα σε όλη τη διακονία του και στη ζωή του μέσα στην Εκκλησία. Είναι ο καλύτερος τρόπος για να στεφανώσει το έργο και τη διακονία του.

Στη συνέχεια έκοψε τη βασιλόπιττα και ευχήθηκε «Καλή Χρονιά και ευλογημένη», «Χρόνια πολλά και ευλογημένα».

H βασιλόπιττα, «έκρυβε» δέκα φλουριά, και όσοι βρήκαν το φλουρί έλαβαν από ένα βιβλίο ως συμβολικό δώρο από την Ενορία του Αγίου Νικολάου.

Posted in Επικαιρότητα

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης κ.κ. Παύλος έκοψε την Αγιοβασιλόπιτα της Μητροπόλεως

Το Σάββατο 31 Δεκεμβρίου 2016 στο εορταστικό κλίμα της Πρωτοχρονιάς, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης κ. κ. Παύλος έκοψε την Αγιοβασιλόπιττα, για τη νέα χρονιά, στην Ιερά Μητρόπολη Σισανίου και Σιατίστης.

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης κ. κ. Παύλος, αφού χοροστάτησε στην ακολουθία του Πανηγυρικού Εσπερινού στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Δημητρίου, μετέβη στο Μητροπολιτικό Μέγαρο, μαζί με τους Ιερείς και τους πιστούς. Εκεί ευλόγησε και έκοψε την πρωτοχρονιάτικη Αγιοβασιλόπιττα της Μητρόπολης, παρουσία του Αρχιεπισκόπου Ιόππης κ. κ. Δαμασκηνού, από το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, του Αρχιμανδρίτου π. Εφραίμ πρωτοσυγκέλλου της Μητροπόλεως, των Ιερέων της πόλεως, των αρχών του τόπου καθώς και πλήθους πιστών.

Μετά το τέλος της τελετής, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης κ. κ. Παύλος απευθυνόμενος προς τους παρισταμένους ευχήθηκε η νέα χρονιά να είναι ευλογημένη.

Posted in Επικαιρότητα