Καλώς ήλθατε στον ιστοχώρο της Ενορίας μας!
Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης κ. κ. Αθανάσιος
Μακαριστός π. Βασίλειος Βασιλείου
Ακούστε ζωντανά!
Παρακολουθήστε τις Ακολουθίες του Ι. Ν. Αγ. Νικολάου μέσα από το κανάλι μας στο YouTube (κλικ στο παρακάτω εικονίδιο)
Ενοριακό Παντοπωλείο
Ἐτικέττες
- Ένα Κάθε Μήνα
- Αγρυπνίες
- Ακολουθίες
- Ανακοινώσεις
- Αρθρογραφία Κυρού Παύλου
- Εγκύκλιοι
- Εγκύκλιοι κυρού Παύλου
- Εθνική Επέτειος
- Εκδηλώσεις
- Εκδρομές
- Ενορία
- Ενοριακό Πνευματικό Κέντρο
- Εορτές
- Ευχέλαιο
- Ευχές
- Κατηχητικά
- Κινηματογράφος
- Κοινωνικό Έργο
- Κοινωνικό Παντοπωλείο
- Μακεδονία
- Μητροπολίτης
- Μητροπολίτης κυρός Παύλος
- Πάσχα
- Πανηγυρις
- Προγραμμα Λειτουργιών
- Ραδιόφωνο
- Σιάτιστα
- Σχολή Γονέων
- Σχολεία
- Φιλόπτωχο Ταμεῖο
- Ψυχοσάββατο
- π. Βασίλειος Βασιλείου
Παρουσίαση : Η Θεία Ευχαριστία
Παρουσίαση : Θεία Λειτουργία Προηγιασμένων Δώρων
Σύνδεσμοι
-
Προστεθείτε στους 116 εγγεγραμμένους.
Συνεχίζονται οἱ ἑσπερινές ὁμιλίες στήν ἐνορία τοῦ Ἁγίου Νικολάου.
Posted in Επικαιρότητα
Tagged Ανακοινώσεις
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Συνεχίζονται οἱ ἑσπερινές ὁμιλίες στήν ἐνορία τοῦ Ἁγίου Νικολάου.
Η καύση του Ιούδα.
Κάθε χώρα και κάθε τόπος έχει τα δικά του έθιμα. Οποιαδήποτε τοπική κοινωνία διατηρεί και τιμάει τα έθιμά της και με αυτή την παράδοσή της πορεύεται μέσα στην ιστορία. Η Ορθόδοξος Εκκλησία, ως το σώμα του Χριστού, ως Ουράνια Πολιτεία και ως Κιβωτός Σωτηρίας, έρχεται συχνά σε επαφή με διάφορα έθιμα. Μπορούμε να διακρίνουμε τη στάση της Εκκλησίας απέναντι στα τοπικά έθιμα σε τρεις μεγάλες κατηγορίες.
Αποδοχή και εκκλησιοποίηση ενός εθίμου: Πρόκειται για έθιμα τα οποία όχι μόνο αποδέχεται η Εκκλησία, αλλά επιπλέον τους προσδίδει και εκκλησιαστικό νόημα. Τέτοια έθιμα είναι οι κλαδαριές (αναπαράσταση της φωτιάς που άναβαν οι βοσκοί τη νύχτα των Χριστουγέννων γα να ζεσταθούν), το τσούγκρισμα των κόκκινων αυγών (ανάμνηση του θαυμαστού χρωματισμού των αυγών σε κόκκινο χρώμα που επιτέλεσε η οσία Μαρία η Μαγδαληνή μπροστά στον αυτοκράτορα Τιβέριο Καίσαρα), τα κόλλυβα των μνημοσύνων (ανάμνηση της δια των κολλύβων σωτηρίας των χριστιανών του Αγίου Θεοδώρου του Τήρωνος), τα χριστόψωμα, τα χριστοκούτσουρα κλπ.
Αποδοχή αλλά μη εκκλησιοποίηση ενός εθίμου: Πρόκειται για έθιμα που αποδέχεται η Εκκλησία αλλά δεν τους έχει προσδώσει εκκλησιαστικό νόημα. Παραδείγματα τέτοιων εθίμων είναι οι Μωμόγεροι, το «τάισμα» της βρύσης, οι Γουρουνοχαρές (σε αρτήσιμες ημέρες), τα «Κόλιντα Μπάμπω», τα Μπαμπαλιούρια, τα κλωνάρια στα τζάκια, το «πάντρεμα» της φωτιάς κλπ.
Αποστασιοποίηση, απαγόρευση εφαρμογής εντός εκκλησιαστικού χώρου και σαφέστατα μη εκκλησιοποίηση του εθίμου: τα Καρναβάλια, οι Γουρουνοχαρές (σε νηστίσιμες ημέρες), οι πυροβασίες, το κάψιμο του Ιούδα κλπ.
Το κάψιμο του Ιούδα αποτελεί την τιμωρητική και εκδικητική καταδίκη του Ιούδα στον δια της πυράς θάνατο. Διδάσκει το μίσος, την βαρβαρότητα, την μνησικακία και την δημόσια διαπόμπευση. Και ενώ οι προθέσεις όσων ετοιμάζουν το κάψιμο του Ιούδα μπορεί να είναι αγαθές και καλοπροαίρετες, το αποτέλεσμα είναι η διδασκαλία ενός ήθους που δεν χαρακτηρίζει το πρόσωπο του Χριστού. Διότι ενώ ο Ιούδας πλησίασε τον Χριστό για να τον προδώσει (και ο Χριστός ως Θεός που ήταν το γνώριζε πολύ καλά αυτό), εν τούτοις ο Χριστός προσφώνησε τον Ιούδα «ἑταῖρε, ἐφ᾿ ᾧ πάρει;», δηλαδή «φίλε, γιατί ήλθες;». Ο Χριστός αποκαλεί τον Ιούδα φίλο του και σε αντίθεση με το κάψιμο του Ιούδα, μας διδάσκει αμνησικακία, συγχωρητικότητα και πραότητα. Τη στιγμή που οι σταυρωτές και το παρευρισκόμενο πλήθος, κλήρος και λαός, χλεύαζαν και ειρωνεύονταν τον Χριστό, τη στιγμή που οι αφόρητοι πόνοι καταπονούσαν το σώμα του Χριστού στα όρια της ανθρωπίνης φύσεώς Του, ο ίδιος ο Χριστός παρακαλούσε τον Θεό Πατέρα να τους συγχωρέσει όλους διότι «οὐ γάρ οἴδασι τί ποιοῦσι», διότι δηλαδή εξαπατήθηκαν και δεν φταίνε! Εξάλλου η Εκκλησία ουδέποτε καταδικάζει τον αμαρτωλό άνθρωπο, αλλά μόνο την αμαρτία του ανθρώπου. Γι΄ αυτό και στην Ορθόδοξη Ανατολή, ουδέποτε υιοθετήθηκε η πρακτική του «καψίματος των μαγισσών», που ταλαιπώρησε τόσο βάναυσα τον Δυτικό κόσμο σε όλη τη διάρκεια του Μεσαίωνα!
Μέσα στη χαρά της Αναστάσεως, την φωτεινότερη και λαμπρότερη ημέρα του έτους, στο αποκορύφωμα του θριάμβου της Αγάπης έναντι του σκότους, μία ημέρα που οι χριστιανοί δεν καταλύουν ούτε λάδι και αναμένουν με λαχτάρα να κοινωνήσουν το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου μας, την ημέρα που οι λαμπάδες των χριστιανών φέρουν το Άγιο Φως από τα Ιεροσόλυμα, την ημέρα που ακόμα και ο φυσικός κόσμος στέκεται σιωπηλός, θα ήταν εντελώς παράλογο, ανήθικο, τερατώδες και αδιανόητο, φωτιές εκδίκησης και μίσους (υπό την αιγίδα της εκκλησίας και με το πρόσχημα της εκκλησιαστικής παραδόσεως!) να καίνε τον Ιούδα και να στρέφουν την προσοχή των πιστών από την Ουράνια φωτοχυσία και τον Αναστημένο Χριστό, στο σκοτάδι της κακίας και τον προδότη Ιούδα!
Εάν κάποιοι επιμένουν να θέλουν να κάψουν τον Ιούδα και δεν τους αρκούν οι αιώνες φλόγες της κολάσεως που ασίγαστα κατακαίουν τον Ιούδα, ας τον κάψουν εκτός του εκκλησιαστικού χώρου. Η Εκκλησία της Ελλάδος έχει εκδώσει σειρά Εγκυκλίων που απαγορεύουν εντός του χώρου της το κάψιμο του Ιούδα.
Ολοκληρώνοντας το κείμενο αυτό παραθέτουμε από τοπική ιστοσελίδα επίκαιρο απόσπασμα από έναν λόγο του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου: «Ακόμη κι’ αν θέλει ο Θεός να σου συγχωρήσει τις αμαρτίες, δεν Του το επιτρέπεις εσύ, επειδή δεν συγχωρείς τις αμαρτίες του αδελφού σου. Διότι, αν εσύ ο ίδιος εκδικηθείς και επιτεθείς εναντίον του, είτε με λόγια, είτε με ανάλογες συμπεριφορές, είτε με κατάρες, ο Θεός δεν θα επέμβει πλέον, αφού εσύ ανέλαβες την τιμωρία Του. Και όχι μόνο δεν θα επέμβει, αλλά και από σένα θα ζητήσει λόγο, διότι φέρθηκες υβριστικά προς Αυτόν.»
Η Εκκλησία δεν εναντιώνεται σε όσα έθιμα δεν είναι εκκλησιαστικά, αλλά αφενός δεν τα εντάσσει στην λειτουργική της ζωή, αφετέρου οφείλει να προστατέψει το ποίμνιό της ενημερώνοντας υπεύθυνα για την αποφυγή ενδεχομένων πνευματικών ολισθημάτων. Το κείμενο αυτό δεν έχει ελεγκτικό χαρακτήρα αλλά πληροφοριακό και ποιμαντικό, ενώ για λόγους συντομίας και απλότητας δεν χρησιμοποιήθηκαν θεολογικοί όροι και πατερικά κείμενα.
ΕΚ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ
Πασχάλιες εὐχές τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σισανίου καί Σιατίστης κ.κ. Ἀθανασίου.
Posted in Επικαιρότητα
Tagged Μητροπολίτης
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Πασχάλιες εὐχές τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σισανίου καί Σιατίστης κ.κ. Ἀθανασίου.
Ἐγκύκλιος ἐπί τῇ ἑορτῇ τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σισανίου καί Σιατίστης κ. κ. Ἀθανασίου.
Posted in Επικαιρότητα
Tagged Εγκύκλιοι
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ἐγκύκλιος ἐπί τῇ ἑορτῇ τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σισανίου καί Σιατίστης κ. κ. Ἀθανασίου.
Εγκύκλιος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σισανίου και Σιατίστης κ. κ. Αθανασίου
Posted in Επικαιρότητα
Tagged Εγκύκλιοι
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Εγκύκλιος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σισανίου και Σιατίστης κ. κ. Αθανασίου
Το Εκκλησιαστικό Κηροπωλείο λειτουργεί στο Ενοριακό Πνευματικό Κέντρο.
Posted in Επικαιρότητα
Tagged Ενορία
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Το Εκκλησιαστικό Κηροπωλείο λειτουργεί στο Ενοριακό Πνευματικό Κέντρο.
Πρόγραμμα Μεγάλης Εβδομάδας στην Ενορία του Αγίου Νικολάου Σιάτιστας.
Posted in Επικαιρότητα
Tagged Προγραμμα Λειτουργιών
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Πρόγραμμα Μεγάλης Εβδομάδας στην Ενορία του Αγίου Νικολάου Σιάτιστας.
Ἐγκύκλιος Ποιμαντορική ἐπί τή Κυριακή της Βαϊοφόρου
Posted in Επικαιρότητα
Tagged Εγκύκλιοι
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ἐγκύκλιος Ποιμαντορική ἐπί τή Κυριακή της Βαϊοφόρου
Ἕνα Κάθε Μήνα – Ἀπριλίου 2023
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΙΣΑΝΙΟΥ ΚΑΙ ΣΙΑΤΙΣΤΗΣ
ΕΝΟΡΙΑ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΣΙΑΤΙΣΤΑΣ
Ἀπρίλιος 2023
Ἕνα κάθε μήνα.
Εἶπαν: «Ἄν ἀργοῦσε νά ἔλθει ὁ Χριστός στή γῆ, θά εὕρισκε τό πτῶμα τῆς ἀνθρωπότητας…». Τέτοια ἦταν ἡ κατάσταση ἐκείνη τήν ἐποχή. Ἡ ἀποστασία τοῦ ἀνθρώπου ἀπό τόν Θεό τόν ἄνθρωπο τόν εἶχε κάνει ἀπάνθρωπο. Καί ἔγινε ὁ Θεός ἄνθρωπος, γιά νά ἐπαναφέρει τόν ἄνθρωπο ὄχι ἁπλῶς στήν προηγούμενη θέση του, ἀλλά νά τόν ἀνεβάσει πιό πάνω, νά τόν κάνει θεό κατά χάριν!
Ὁ Ἠλίας Μηνιάτης, στίς διδαχές του, ἀπορεῖ καί λέει: «Πῶς ἔκαμεν ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπον καὶ πῶς ἔκαμεν ὁ ἄνθρωπος τὸν Θεόν! Ὁ Θεὸς μέσα εἰς τὸν παράδεισον τῆς τρυφῆς ἔλαβε χῶμα ἀπὸ τῆς γῆς, τὸ ἔπλασε μὲ τὰς χεῖράς του, τὸ ἐμψύχωσε μὲ τὴν πνοήν του, τὸ ἐτίμησε μὲ τὴν εἰκόνα του καὶ ἐποίησε τὸν ἄνθρωπον. Ὁ ἄνθρωπος ἐπάνω εἰς τὸ ὄρος τοῦ Γολγοθᾶ ἐκατάστησε τὸν Θεὸν χωρὶς μορφήν, χωρὶς πνοήν, ὅλον αἷμα, ὅλον πληγὰς προσηλωμένον εἰς ἕνα ξύλον. Βλέπω ἐδῶ ἕναν Ἰησοῦ Χριστὸν καθὼς τὸν ἐκατάστησεν ὁ ἄνθρωπος, χωρὶς κάλλος, χωρὶς εἶδος ἀνθρώπου, ἐστεφανωμένον μὲ ἀκάνθας, κατάδικον, ἄτιμον, ἐν μέσῳ δύο ληστῶν, εἰς τὴν ἀγωνίαν τοῦ πλέον ἐπωδύνου θανάτου…»
Ἄν, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, οἱ ἄνθρωποι, μέσα στό βάθος τῆς κακίας τους, κατόρθωσαν νά σταυρώσουν τόν Θεάνθρωπο, πολύ περισσότερο κατορθώνουν νά σταυρώνουν τούς συνανθρώπους τους!
Ὅσο βαδίζουμε πρός τά ἔσχατα τῆς Ἱστορίας τῆς ἀνθρωπότητας, τόσο ἡ κακία πλεονάζει. Εἶναι τό φυσικό ἀποτέλεσμα τῆς ἀποστασίας τῶν ἀνθρώπων ἀπό τόν ἀληθινό Θεό. Οἱ ἄνθρωποι χωρίς Θεό, μόνο κακό μποροῦν νά προξενήσουν. Καί τό βλέπουμε. Βλέπουμε πολέμους, ξεριζωμούς, ἀδικίες, ἐγκλήματα, ἀνηθικότητες, ραδιουργίες, συκοφαντίες…Βλέπουμε κράτη ἰσχυρά ἐναντίον ἀδυνάτων. Συνασπισμούς κρατῶν νά ἐπιβάλλουν τό ἄδικο ″δίκαιο″ στήν οἰκουμένη. Βλέπουμε πλουσίους κατά πτωχῶν. Ἰσχυρούς τῆς ἡμέρας κατά τοῦ συνόλου τοῦ λαοῦ. Διεστραμμένους κατά ἁπλῶν ἀνθρώπων. Γονεῖς ἐναντίον ἀνυπεράσπιστων ἐμβρύων. Τόν κάθε δυνατό τῆς στιγμῆς κατά τοῦ κάθε ἀδυνάτου.
Καθ᾽ ὅλη τή διάρκεια τῆς Ἱστορίας ἄνθρωποι σταυρώνουν ἀνθρώπους!
Γι᾽ αὐτό ἦρθε ὁ Θεός καί ἔγινε ἄνθρωπος καί σταυρώθηκε∙ γιά νά σταματήσουν οἱ ἄνθρωποι νά σταυρώνουν τούς συνανθρώπους τους.
Καί αὐτό ἔγινε πραγματικότητα: Ἔχουμε τούς ἀνθρώπους τοῦ Θεοῦ∙ εἶναι ὅλοι ἐκεῖνοι πού ἀκολουθοῦν πιστά τόν σταυρωμένο Κύριο Ἰησοῦ Χριστό καί δέχονται καί τόν Λόγο του καί τή ζωή του.
Κάθε καινούργιος ἄνθρωπος ὁ ὁποῖος ξεκινᾶ νά ἀκολουθεῖ τόν ἐσταυρωμένο Θεάνθρωπο Ἰησοῦ Χριστό, μειώνει τό στρατόπεδο τοῦ κακοῦ καί συντελεῖ στήν ἐλάττωση τῶν ὑποψηφίων νά σταυρωθοῦν.
Ὁ Χριστός σέ ὅλη τή διάρκεια τῆς Ἱστορίας βαδίζει μπροστά μας σταυρωμένος. Ἄν ἀκολουθήσουμε τά χνάρια του, θά τόν συναντήσουμε πάλι μπροστά μας ἀναστημένο. Ἄν ἐπιλέξουμε τή δική μας σταύρωση, δέν θά ὑπάρξει ἄλλος σταυρωμένος. Καί ὄχι μόνο αὐτό, ἀλλά καί θά φθάσουμε ἀναστημένοι στήν οὐράνια Βασιλεία.
Ἤδη πετύχαμε τόν σκοπό μας! Ἤδη μοιάσαμε τό Χριστό! Τί ἄλλο θέλουμε;
Μέ πολλές σταυροαναστάσιμες εὐχές!
(†) Πρωτοπρεσβύτερος Βασίλειος Λ. Βασιλείου
Posted in Ένα Κάθε Μήνα
Tagged Ένα Κάθε Μήνα
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ἕνα Κάθε Μήνα – Ἀπριλίου 2023
Ο Ακάθιστος Ύμνος και η Ιερά Αγρυπνία του Ακαθίστου στην Ενορία του Αγίου Νικολάου.
Με την παρουσία πιστών και την δέουσα κατάνυξη τελέστηκε το απόγευμα της Παρασκευής 31 Μαρτίου 2023, ο Ακάθιστος Ύμνος προς τιμήν της Υπεραγίας Θεοτόκου στον Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου Σιάτιστας, από τον πρωτοσύγκελο της Ιεράς Μητροπόλεως μας Αρχιμανδρίτη π. Νικόλαο και πλαισιωμένος από τους Ιερείς της ενορίας μας, ενώπιον της Ιεράς και θαυματουργής εικόνας της Παναγίας Ελεούσας από την Ιερά Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου Μικροκάστρου και τα Ιερά Λείψανα του Αγίου Παρθενίου, Αγίου Κοσμά Αιτωλού και Αγίου Τρύφωνα.
Στο τέλος της ακολουθίας ο π. Νικόλαος μίλησε σχετικά για τον ύμνο του Ακαθίστου και για κάθε οίκο ξεχωριστά.
Μια ώρα περίπου αργότερα από το τέλος της Ακολουθίας τελέστηκε και Ιερά Αγρυπνία του Ακαθίστου μέσα σε κλίμα κατάνυξης και ευγνωμοσύνης προς το πρόσωπο της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Posted in Επικαιρότητα
Tagged Ενορία
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο Ακάθιστος Ύμνος και η Ιερά Αγρυπνία του Ακαθίστου στην Ενορία του Αγίου Νικολάου.