Πανηγύρισε το εξωκλήσι του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού στην Ενορία του Αγίου Νικολάου

Η Ενορία του Αγίου Νικολάου, την Τετάρτη 24 Αυγούστου 2016 πανηγύρισε τη μνήμη του Αγίου ιερομάρτυρος και ισαποστόλου Κοσμά του Αιτωλού στο ομώνυμο εξωκλήσι.

Την παραμονή της εορτής, Τρίτη 23 Αυγούστου, τελέστηκε μέγας πανηγυρικός εσπερινός και αρτοκλασία από τον Ιερέα της Ενορίας π. Νέστορα Γκουρομίσιο.

Ανήμερα της εορτής, την Τετάρτη 24 Αυγούστου, στην πανηγυρική Θεία Λειτουργία ιερούργησε και μίλησε ο πρωτοσύγκελος της Ιεράς Μητροπόλεως Σισανίου και Σιατίστης αρχιμανδρίτης Εφραίμ Τριανταφυλλόπουλος με τον Ιερέα της Ενορίας π. Νέστορα.

Στο κήρυγμά του ο αρχιμανδρίτης π. Εφραίμ αναφέρθηκε στη ζωή και στο σπουδαίο έργο του Αγίου Κοσμά.

Το εξωκλήσι του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού χτίστηκε το έτος 1983 (7-11-83) με την πρωτοβουλία και την χρηματοδότηση των συμπολιτών μας Χρήστου και Θεοδώρας Καραμπέρη και πολλών άλλων πιστών.

Στις ακολουθίες παραβρέθηκαν αρκετοί πιστοί, τιμώντας έτσι τον Άγιο Κοσμά, ο οποίος κατά τις περιοδείες του, πέρασε 2 φορές και από την πόλη της Σιάτιστας.

Ο Άγιος Κοσμάς έστησε το Σταυρό του, όπως το συνήθιζε, στο τόπο όπου σήμερα είναι χτισμένο το σημερινό εξωκλήσι και είπε στους Σιατιστινούς:

-«Ω ευλογημένο βουνό, πόσες ψυχές γυναικόπαιδα θα σώσεις όταν θα έλθουν τα χαλεπά χρόνια!».

-«Καλότυχοι σεις, οι οποίοι ευρέθητε εδώ πάνω εις τα υψηλά βουνά, διότι αυτά θα σας φυλάξουν από πολλά δεινά. Θα ακούτε και δεν θα βλέπετε τον κίνδυνο. Τρεις ώρες ή τρεις μέρες θα υποφέρετε».

-«Θα ’ρθη καιρός, να σας πάρουν οι εχθροί σας και τη στάχτη από τη φωτιά, αλλά σεις, να μην αλλάξετε την πίστη σας, όπως θα κάμουν οι άλλοι».

Posted in Επικαιρότητα

Πανήγυρις Ιερού Ναού Αγίου Κοσμά Σιάτιστας

ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΑΓΙΟΥ ΚΟΣΜΑ ΑΙΤΩΛΟΥ

Εικόνα | Posted on by

Πανηγυρικά τίμησε την Θεοτόκο και Μητέρα του Θεού η Ενορία του Αγίου Νικολάου στη Σιάτιστα

Την Δευτέρα 15 Αυγούστου 2016 το πρωί εορτάστηκε με λαμπρότητα η εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στον Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου στη Σιάτιστα.

Την παραμονή τελέσθηκε ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός της εορτής στον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, τον οποίο τέλεσε ο Πρωτοσύγκελλος της Μητροπόλεως Αρχιμανδρίτης Εφραίμ Τριανταφυλλόπουλος μαζί με τους Ιερείς της ενορίας, πρωτοπρεσβυτέρους π. Βασίλειο Βασιλείου και π. Νέστορα Γκουρομίσιο. Στο τέλος μίλησε επίκαιρα ο Πρωτοσύγκελλος Αρχιμανδρίτης Εφραίμ.

Την κυριώνυμο ημέρα της εορτής, λειτούργησε ο προϊστάμενος της Ενορίας του Αγίου Νικολάου πρωτοπρεσβύτερος Βασίλειος Βασιλείου, παρουσία πλήθους πιστών, που με πίστη, ευλάβεια και σεβασμό προς το πρόσωπο της Παναγίας μας, προσήλθαν να τιμήσουν τη Μητέρα όλων μας, συμψάλλοντας και συμπροσευχόμενοι προς την Παναγία. Κατά τη Θεία Κοινωνία κοινώνησαν σχεδόν όλοι οι πιστοί όσοι βρίσκονταν στον Ιερό Ναό.

Λίγο πριν την Θεία Κοινωνία, ο π. Βασίλειος ανέγνωσε την Εγκύκλιο του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σισανίου και Σιατίστης κ. κ. Παύλου, η οποία αναφερόταν στο πανσεβάσμιο πρόσωπο της Παναγίας.

Posted in Επικαιρότητα

Εγκύκλιος «Eπί τη Κοιμήσει της Υπεραγίας Θεοτόκου» του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σισανίου και Σιατίστης κ. κ. Παύλου

ΣΙΣΑΝΙΟΥ ΚΑΙ ΣΙΑΤΙΣΤΗΣ ΠΑΥΛΟΣΕΛΛΗΝΙΚΗ  ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

ΙΕΡΑ  ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΙΣΑΝΙΟΥ ΚΑΙ ΣΙΑΤΙΣΤΗΣ

 Ἀρ. Πρωτ. 234

                                                                    Ἐν Σιατίστῃ τῇ 10η Αὐγούστου 2016

Ἐγκύκλιος

«ἐπί τῇ Κοιμήσει τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου»

 

«Τῇ ἐνδόξῳ Κοιμήσει σου οὐρανοί ἐπαγάλλονται

καί ἀγγέλων γέγηθε τά  στρατεύματα,

πᾶσα ἡ γῆ δέ εὐφραίνεται, ὠδήν σοι ἐξόδιον

προσφωνοῦσα τῇ μητρί τοῦ τῶν πάντων δεσπόζοντος…»

 

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,

Κοινό πανηγύρι οὐρανοῦ καί γῆς εἶναι ἡ σημερινή ἑορτή τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου. Ἀγάλλονται οἱ οὐρανοί, χαίρονται τά στρατεύματα τῶν Ἀγγέλων, εὐφραίνονται οἱ ἄνθρωποι στή γῆ καθώς ἡ Ἐκκλησία ψάλλει τήν ἐξόδιο ὠδή στήν Παναγία.

Ἕνας θάνατος, ὁ θάνατος τῆς Παναγίας γίνεται ἀφορμή ὄχι λύπης, ἀλλά χαρᾶς μεγάλης καί πανηγύρεως. Καί τοῦτο, γιατί ὁ θάνατος τῆς Παναγιᾶς μᾶς βεβαιώνει καί γιά τήν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ καί γιά τήν δική μας Ἀνάσταση.

Ἡ Παναγία ὡς ἄνθρωπος, καίτοι Θεοτόκος, ἀπέθανε καί ἐτάφη. Δέν ἔμεινε ὅμως στόν τάφο καί στό θάνατο. Τήν τρίτη ἡμέρα, ὅταν ἄνοιξαν τόν τάφο της γιά νά προσκυνήσει τό ἄχραντο σῶμα Της ὁ Ἀπόστολος Θωμᾶς, βρῆκαν τόν τάφο ἄδειο. Τήν ἀπάντηση στό γεγονός μᾶς τή δίδει ὁ ὑμνωδός τῆς Ἐκκλησίας: «μετέστης πρός τήν ζωήν, Μήτηρ ὑπάρχουσα τῆς ζωῆς». Μετακινήθηκε ἀπό τό θάνατο στή ζωή, γιατί ἦταν Μητέρα τῆς ζωῆς, Μητέρα τοῦ Χριστοῦ.

Μέ αὐτή τή μετάστασή Της μᾶς βεβαιώνει ὅτι καί γιά μᾶς ὁ τάφος γίνεται πέρασμα, γιά νά περάσουμε διαβαίνοντάς τον ἀπό τό θάνατο στή ζωή, ὅπως συνέβη μέ τήν Παναγία καί ὅλους τούς Ἁγίους.

Τιμᾶμε στήν Ὀρθοδόξη  Ἐκκλησία τό εὐλογημένο πρόσωπο τῆς Παναγίας, γιατί εἶναι αἰτία καί τῆς δικῆς μας θεώσεως. Τήν τιμᾶμε, γιατί στά ἄχραντα σπλάγχνα Της  ἑνώθηκε ὁ Θεός μέ τόν ἄνθρωπο καί σώθηκε ὁ ἄνθρωπος.

Ἡ Παναγία εἶναι ἡ παγκόσμιος χαρά, ἡ πάντων χαρά. Κατέχει τά δευτερεῖα τῆς Θεότητος, εἶναι Θεός μετά τόν Θεόν.

Ἡ Παναγία εἶναι ἡ ἀκαταίσχυντη προστασία μας, ἡ καταφυγή μας, ἡ ἐλπίδα μας. Πόσο ὄμορφα τό λέγει ἕνα τροπάριο τοῦ Μεγάλου Παρακλητικοῦ Κανόνα:

«Πρός τίνα καταφύγω ἄλλην, ἁγνή;

ποῦ προσδράμω, λοιπόν, καί σωθήσομαι;

ποῦ πορευθῶ;

ποίαν δέ ἐφεύρω καταφυγήν;

ποίαν θερμήν ἀντίληψιν;

ποίαν ἐν ταῖς θλίψεσι βοηθόν;

καί μή βρίσκοντας ἄλλο κατάλληλο πρόσωπο ἐπιλέγει:

εἰς σέ μόνην ἐλπίζω,

εἰς σέ μόνην καυχῶμαι

καί ἐπί σέ θαρρῶν κατέφυγον!»

Δικαιολογημένα, λοιπόν, ἑορτάζουμε τή μεγάλη ἑορτή Της, τό Πάσχα τῆς Παναγίας, δικαιολογημένα χαιρόμεθα, ἀφοῦ ἡ Παναγία εἶναι ἡ δόξα τοῦ Γένους τῶν ἀνθρώπων καί ἡ διαρκής προσευχή μας σέ Αὐτήν, καθώς μᾶς κυκλώνουν οἱ θλίψεις τοῦ βίου, καθώς συνεχόμεθα ἀπό πολλούς πειρασμούς, καθώς τά πάθη ταράζουν καί ἀναστατώνουν τήν ζωή μας, ὅπως ἀναφέρει ὁ στίχος τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ὑμνωδοῦ:

«σκέπη γενοῦ καί προστασία καί ἀντίληψις καί καύχημα Παρθένε».

Ἐκεῖνο, ὅμως, πού πρέπει νά ἐξετάσουμε εἶναι ὁ τρόπος πού τιμοῦμε τήν Παναγία μας. Οἱ πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μας μᾶς λένε ὅτι ἡ τιμή πρός τήν Παναγία μας τήν ἡμέρα τῆς μνήμης της πρέπει νά γίνει μέ τήν ἀπαραίτητη καθαρότητα τῆς ψυχῆς καί τοῦ σώματος, ἀλλά καί μέ ἐλεημοσύνη ἐκείνων πού εἶναι πτωχότεροι ἀπό ἐμᾶς. Ἄς θυμηθοῦμε λίγο τά λόγια μέ τά ὁποῖα τήν προσφωνοῦμε στίς προσευχές μας: «Ἄσπιλε, ἀμόλυντε, ἄφθορε, ἄχραντε,  Ἁγνή Παρθένε, θεόνυμφε Δέσποινα». Ἀνάλογη, λοιπόν, πρέπει νά εἶναι ἡ διάθεσή μας στόν τρόπο μέ τόν ὁποῖο τήν ἑορτάζουμε. Ὁ Ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης ἄς γίνει ὁδηγός καί χειραγωγός. Μᾶς καλεῖ, λοιπόν, νά κατασκευάσωμεν τήν ἐνθύμησιν καί τήν καρδίαν μας ταμεῖον καί κατοικίαν τῶν ἀρετῶν τῆς Θεοτόκου. «Παρθένος εἶναι ἡ Θεοτόκος καί φιλοπάρθενος καί ἁγνή καί φίλαγνος; Ἔτσι καί ἡμεῖς ἄν ἔχωμεν ὄχι μόνον καθαρόν σῶμα ἀπό κάθε σαρκικήν ἁμαρτίαν, ἀλλά καί τήν ἐνθύμησίν μας καθαράν ἀπό αἰσχρούς καί ρυπαρούς λογισμούς, θέλομεν ἀποκτήσει τήν χάριν τῆς ὑπεράγνου Παρθένου. Φεύγει αὐτή κάθε αἰσχρόν πάθος; Τούς ρυπαρούς λογισμούς ἀποστρέφεται; Σιχαίνεται τήν γαστριμαργίαν; Πολεμεῖ τήν πορνείαν; Μισεῖ τοῦ θυμοῦ τά κινήματα; Δέν δέχεται τόν φθόνον καί τάς φιλονικίας; Διά τοῦτο καί ἡμεῖς πρέπει νά μισῶμεν ὅλα τά ἀνωτέρω πάθη ἄν θέλωμεν νά εἴμεθα μιμηταί τῆς Παρθένου. Καί πάλιν. Χαίρεται ἡ Παρθένος εἰς τήν νηστείαν καί τήν ἐγκράτειαν, εὐφραίνεται εἰς τήν παρθενίαν καί τήν σωφροσύνην, ἀγαπᾶ τήν εἰρήνην καί τήν πραότητα, ἐναγκαλίζεται τήν ἀγάπην καί τήν ταπείνωσιν, διά τοῦτο καί ἡμεῖς ὀφείλομεν νά ἀγαπῶμεν τάς ἀρετάς αὐτάς ἐάν θέλωμεν νά εἴμεθα ἀκόλουθοι καί μιμηταί τῆς Παρθένου».

Ἡ ἑορτή τῆς Παναγίας μας, ἀγαπητοί ἀδελφοί, δέν εἶναι ἑορτή τῆς κοιλίας μας, ἀλλά ἑορτή τῆς καρδίας μας. Ἔτσι ἄς τήν ἑορτάσουμε καί ἔτσι ἄς στολίσουμε τίς ψυχές μας ὥστε ἡ Παναγία μας βλέπουσα ἐμᾶς στολισμένους μέ τέτοιες ἀρετές νά ἐπιθυμήσει τό κάλλος τῶν ψυχῶν μας καί νά ἔλθει νοερῶς στίς καρδιές μας μας καί νά τίς γεμίσει μέ κάθε χάρη Της καί μέ κάθε Εὐλογία Της.

Εὐχόμενος ἐν Ἀγάπη

ὁ Μητροπολίτης

ὁ Σισανίου καί Σιατίστης Παῦλος

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΕΠΙ ΤΗ ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ pdf

Posted in Επικαιρότητα | Tagged

Εγκύκλιος δια την παραμονήν της Εορτής της Παναγίας μας. «Η Παναγία είναι και λέγεται και τιμάται ως ΘΕΟΤΟΚΟΣ» του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σισανίου και Σιατίστης κ. κ. Παύλου

  ΣΙΣΑΝΙΟΥ ΚΑΙ ΣΙΑΤΙΣΤΗΣ ΠΑΥΛΟΣΕΛΛΗΝΙΚΗ  ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΙΣΑΝΙΟΥ ΚΑΙ ΣΙΑΤΙΣΤΗΣ

Ἀριθμ. Πρωτ. 236

Σιάτιστα, 10ῃ Αὐγούστου 2016

Ἐγκύκλιος

διά τήν παραμονήν τῆς Ἑορτῆς τῆς Παναγίας μας.

Ἀγαπητοί μου Ἀδελφοί,

Ἡ Ἐκκλησία μας μέ τήν Ὑμνολογία της μᾶς καλεῖ νά ἑτοιμασθοῦμε διά νά ἑορτάσουμε τήν μεγάλη Θεομητορική ἑορτή τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου. Ἤδη ἀπό τήν πρώτη τοῦ μηνός μέ τίς Ἱερές Παρακλήσεις, τήν μικρή καί τήν μεγάλη, στρέφει τήν προσοχή μας στό πρόσωπο τό εὐλογημένο τῆς Παναγίας μας. Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας ὡς ταυτότητα ἀληθείας τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεώς μας ἔχει τήν τιμή στήν Παναγία μας καί αὐτή ἡ τιμή διαφοροποεῖ τήν ὀρθόδοξη πίστη ἀπό κάθε αἵρεση καί πλάνη.

Ὁ λόγος γιά τόν ὁποῖο τιμᾶται ἡ Παναγία μας εἶναι ἕνας καί βασικός. Ἡ Παναγία εἶναι καί λέγεται καί τιμᾶται ὡς ΘΕΟΤΟΚΟΣ. Ὡς Ἐκείνη δηλαδή ἡ ὁποία ἐγέννησε τόν Θεό. Κανένα ἄλλο πρόσωπο στήν ἱστορία δέν ἔχει αὐτή τήν ἰδιότητα καί αὐτό τό ὄνομα. Ἐμεῖς τιμᾶμε τήν Παναγία ὡς αἰτία τῆς τῶν πάντων θεώσεως, ἄρα καί τῆς δικῆς μας. Εἶναι ἡ Παγκόσμιος χαρά, ἡ τιμωτέρα τῶν χερουβείμ καί ἐνδοξοτέρα ἀσυγκρίτως τῶν Σεραφείμ, εἶναι ἡ καθαρωτέρα λαμπηδόνων ἡλιακῶν.

Ἡ τιμή στό πρόσωπο τῆς Θεοτόκου διαφοροποιεῖ τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἀπό ὅλες τίς αἱρέσεις. Οἱ ποικίλες αἱρέσεις, παρά τίς ἐπί μέρους διαφορές τους, ἔχουν μόνο μία ὁμοιότητα, ἡ ὁποία καί φανερώνει ποιά εἶναι ἡ κοινή πηγή τους. Καμμία αἵρεση δέν τιμᾶ τήν Παναγία. Ἔτσι ἡ ἄρνηση τιμῆς στήν Παναγία ἀπό ὁποιαδήποτε θρησκευτική ὁμάδα δείχνει ὅτι πρόκειται γιά αἱρετική ὁμάδα. Τό Μυστήριο τοῦ Χριστοῦ εἶναι ἀδιαίρετο ἀπό τό Μυστήριο τῆς Θεοτόκου. Ὁ Χριστός εἶναι ὁ ἐνανθρωπήσας Υἱός καί Λόγος τοῦ Θεοῦ. Πίσω ὅμως ἀπό τήν λέξη ἐνανθρώπιση εὑρίσκεται ἡ Παναγία, διά τῆς ὁποίας ὁ Θεός ἔγινε ἄνθρωπος. Ὅταν μιλᾶμε γιά τήν Παναγία ὁμιλοῦμε γιά Ἐκείνην διά τῆς ὁποίας ὁ Θεός πέρασε στόν κόσμο τόν δικό μας.

Ἐμεῖς οἱ ὀρθὀδοξοι τιμᾶμε τήν Παναγία διότι πρῶτος τήν ἐτίμησε ὁ Θεός, ἀναδεικνύοντάς Την Θεοτόκο. Ὅταν ἀρνούμεθα νά τιμήσουμε τήν Παναγία ὡς Θεοτόκο ἀρνούμεθα ὅτι Ἐκεῖνος πού γεννήθηκε ἀπό αὐτήν εἶναι ὁ ἴδιος ὁ Θεός. Τό Ἱερό Εὐαγγέλιο ὅμως λέγει πολύ καθαρά ὅτι ὅποιος δέν δέχεται, ὅτι ὁ Χριστός εἶναι ὁ Θεός πού ἦλθε στόν κόσμο καί ὡς ἄνθρωπος τέλειος, καί ἦλθε διά τῆς Θεοτόκου, ἐκ τοῦ Διαβόλου ἐστί. Ὅλες, λοιπόν, οἱ αἱρέσεις πού ἀρνοῦνται τήν τιμή στήν  Θεοτόκο εἶναι ἐκ τοῦ Διαβόλου. Ὁ Διάβολος μισεῖ τήν Παναγία διότι μέ τήν ὑπακοή Της στό θέλημα τοῦ Θεοῦ κατέστρεψε τό ἔργο του. Ὅταν, λοιπόν, συναντᾶτε τόν ὁποιονδήποτε ἄνθρωπο καί θέλετε νά καταλάβετε ἄν εἶναι αἱρετικός ἤ Ὀρθόδοξος ρωτήσατέ τον ἄν τιμᾶ τήν Παναγία μας ὡς Θεοτόκον.

Ἡ Κυρία Θεοτόκος εἶναι τό πρῶτο ἀνθρώπινο πρόσωπο πού ἐπέτυχε τήν Θέωση. Στό ἔργο δέ τῆς δικῆς μας σωτηρίας διεδραμάτισε ὄχι ἁπλῶς βασικό λόγο, ἀλλά ἀναγκαῖο καί ἀναντικατάστατο. Ἐάν ἡ Παναγία δέν εἶχε προσφέρει  μέ τήν ὑπακοή Της, τήν Ἑλευθερία Της στόν Θεό, ἄν δέν εἶχε πεῖ τό «ν α ί» στόν Θεό, δέν θά μποροῦσε νά σαρκωθεῖ ὁ Θεός. Διότι ὁ Θεός πού ἔδωσε τήν ἐλευθερία στόν ἄνθρωπο δέν θά μποροῦσε νά τήν παραβιάσει. Δέν θά μποροῦσε νά σαρκωθεῖ ἐάν δέν εὑρίσκετο μιά τέτοια ἁγνή, παναγία, ἀκηλίδωτη ψυχή σάν τήν Θεοτόκο, ἡ ὁποία θά πρόσφερε ὁλοκληρωτικά τήν ἐλευθερία Της, τήν θέλησή Της, τόν ἑαυτό Της ὅλο στόν Θεό, ὥστε  νά Τόν ἑλκύσει πρός τόν ἑαυτό Της καί πρός ἐμᾶς.

Ὀφείλουμε πολλά στήν Παναγία μας. Γι’αὐτό καί ἡ Ἐκκλησία μας τιμᾶ καί εὐλαβεῖται τόσο πολύ τήν Θεοτόκο. Οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μας τήν ὀνομάζουν ὡς «Θεόν μετά τόν Θεόν» καί ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος μᾶς λέγει ὅτι ἡ Παναγία «ἔχει τά δευτερεῖα τῆς Ἁγίας Τριάδος». Ἡ Παναγία μας εἶναι τό μεθόριον, τό σύνορο, μεταξύ τοῦ κτιστοῦ κόσμου καί τοῦ ἀκτίστου Θεοῦ. Ἡ σάρκωση τοῦ Λόγου καί ἡ θέωση τοῦ ἀνθρώπου εἶναι τό μέγα μυστήριο τῆς Πίστεως καί τῆς Θεολογίας μας, εἰς τό ὁποῖο ἡ Παναγία μας ἔχει ἀναντικατάστατη θέση. Ἐπειδή ὁ Θεός ἔγινε ἄνθρωπος διά τῆς Θεοτόκου εἰκονίζουμε τήν Θεοτόκο στήν κόγχη τοῦ Ἱεροῦ Βήματος, γιά νά δείξουμε ὅτι δι’ αὐτῆς ὁ Θεός ἔρχεται στή γῆ μας καί σέ μᾶς τούς ἀνθρώπους. Αὐτή εἶναι ἡ γέφυρα διά τῆς ὁποίας ὁ Θεός κατέβηκε στή γῆ καί Ἐκείνη πάλι πού ὁδηγεῖ τόν ἄνθρωπο στόν οὐρανό. Εἶναι ἡ χώρα τοῦ ἀχωρήτου, ἡ Πλατυτέρα τῶν οὐρανῶν, πού ἐχώρεσε μέσα της τόν ἀχώρητο Θεό γιά τήν σωτηρία μας.

Ἐκεῖνο πού ἔφερε στήν Παναγία τήν ἰδιαίτερη γι’ αὐτήν χάρη τοῦ Θεοῦ ἦταν ὁ ἡσυχαστικός τρόπος τῆς ζωῆς Της. Ἡ νηστεία Της, ἡ διαρκής προσευχή Της, ἡ μελέτη τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ, ἡ σιωπή Της. Συνεργάστηκε ἡ ἄδολη αὐτή παιδούλα ἀπό πολύ μικρή μέ τήν χάρη τοῦ Θεοῦ. Ἡ θέλησή της ἦταν διαρκῶς κατατεθειμένη στήν ὑπακοή τοῦ Θεοῦ. Ἐκεῖ δέ πού φανέρωσε τήν ἀπόλυτη ὑπακοή Της ἦταν ὅταν κλήθηκε νά γίνει μητέρα τοῦ Υἱοῦ Του. Τό «Ἰδού ἡ δούλη Κυρίου γένοιτό μοι κατά τό ρῆμα σου», συνιστᾶ τήν μαρτυρική ἐπιλογή Της, προκειμένου νά μείνει πιστή στό θέλημα τοῦ Θεοῦ. Γιατί εἶπα μαρτυρική ὑπακοή;  Ἐπειδή ἐκείνη τήν ἐποχή τό τίμημα τῆς γέννας, γιά μιά ἀνύπαντρη κοπέλλα, ἦταν ὁ θάνατος.

            Ἡ ὑπακοή Της μέχρι θανάτου δείχνει τό μέγεθος τῆς ἁγιότητός της. Ὑπακοή σημαίνει ταπείνωση καί ταπείνωση εἶναι ὁ δρόμος τοῦ Θεοῦ. Ἡ ταπείνωσή Της δείχνει τό πνευματικό ὕψος εἰς τό ὁποῖον εὑρίσκεται. Εἶναι ὅπως εἴπαμε «τιμιωτέρα τῶν Χερουβείμ καί ἐνδοξοτέρα τῶν Σεραφείμ». Ὡς ἐκ τούτου ἡ Παναγία ἔχει μέσα Της καί τήν μεγαλύτερη χάρη, ἄρα καί τήν μεγαλύτερη ἀγάπη καί τήν μεγαλύτερη παρρησία ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ. Εἶναι κοντά μας καί κοντά στόν Υἱό Της περισσότερο ἀπό ὅλους τούς Ἁγίους. Ὅ, τι λοιπόν μέ πίστη τῆς ζητοῦμε, μᾶς τό δίδει καί μάλιστα ἐκ περισσοῦ.

Ἡ ἀποδοχή, ὅμως, τῆς Παναγίας μέ ἕνα τέτοιο τρόπο καί ἡ ἐπισήμανση τῆς χάρης πού ἡ ἴδια ἔχει, ἀπαιτεῖ καί τήν δική μας συμμετοχή στή χάρη τοῦ Θεοῦ. Μόνο ὁ ἔχων χάρη Θεοῦ ἀποδέχεται τήν Παναγία. Γι’ αὐτό καί ὅπως εἴπαμε ὅλοι οἱ αἱρετικοί πού ἀμφισβητοῦν τήν θέση τῆς Ἐκκλησίας ἀπέναντι στήν Παναγία μας ἔχουν στερηθεῖ τήν χάρη τοῦ Θεοῦ. Ἡ Παναγία μας εἶναι πολύ κοντά μας. Τό ὁμολογοῦμε διαρκῶς στό ἀπολυτίκιο τῆς Ἑορτῆς Της: «ἐν τῇ Κοιμήσει τόν  κόσμον οὐ κατέλιπες Θεοτόκε» καί στούς χαιρετισμούς Της ψάλλουμε: «ἡ τούς πιστούς ἀπαύστως ἐπισκιάζουσα».

            Ἄς ἑτοιμασθοῦμε, λοιπόν, νά ἑορτάσουμε τή μεγάλη ἑορτή Της. Τήν Εἴσοδό Της στήν δόξα καί στή Βασιλεία τοῦ Θεοῦ καί ἄς χαροῦμε, γιατί μᾶς φανερώνει τόν δρόμο καί τόν τόπο, τόν ὁποῖο ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ ἑτοίμασε καί γιά μᾶς. Τήν Βασιλεία καί τήν Δόξα Του.

Εὐχόμενος ἐν ἀγάπη

ὁ Ἐπίσκοπός Σας

ὁ Σισανίου καί Σιατίστης Παῦλος

Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΛΕΓΕΤΑΙ ΚΑΙ ΤΙΜΑΤΑΙ ΩΣ ΘΕΟΤΟΚΟΣ pdf

 

Posted in Επικαιρότητα | Tagged

Πανήγυρις Ιερού Ναού Κοιμήσεως της Θεοτόκου Σιάτιστας

ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

Εικόνα | Posted on by

27 χρόνια Ράδιο «Ορθοδοξία και Παράδοση» της Ιεράς Μητροπόλεως Σισανίου και Σιατίστης.

27 ΧΡΟΝΙΑ ΡΑΔΙΟΦΩΝΟΟ Ραδιοφωνικός σταθμός «ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΟΣΗ» της Ιεράς Μητροπόλεως Σισανίου και Σιατίστης συμπληρώνει 27 χρόνια συνεχούς λειτουργίας. (1989 – 2016)

Τα 27 χρόνια λειτουργίας της γιορτάζει σήμερα η Ραδιοφωνία «ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΟΣΗ».

Ο τοπικός ραδιοφωνικός σταθμός της Ιεράς Μητροπόλεως Σισανίου και Σιατίστης έκανε τα πρώτα δειλά του βήματα στα ερτζιανά την 11η Αυγούστου του 1989.

Από πολλούς το εγχείρημα χαρακτηρίστηκε παράτολμο… και ίσως να είχαν δίκιο, βλέποντας τα γεγονότα με κοσμικά μόνο κριτήρια.

Η Ραδιοφωνία «ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΟΣΗ», όμως, είχε και έχει ως σκοπό και στόχο την μετάδοση του Λόγου του Θεού, να γίνει το φως στα πυκνά σκοτάδια των καιρών μας.

Και, 27 χρόνια αυτό προσπαθεί… να παραμείνει στα δύσκολα τούτα χρόνια η ελπίδα στην εποχή του χάους.

Στα 27 αυτά χρόνια εργάστηκαν αφιλοκερδώς και ανιδιοτελώς περισσότεροι από 170 συμπολίτες μας και φίλοι της ραδιοφωνίας.

Όλοι αυτοί πρόσφεραν από τον χρόνο τους, από τις γνώσεις τους, από την ξεκούρασή τους, από τις οικονομίες τους, για να υπηρετήσουν τον συνάνθρωπο, τον υπερήλικα, τον άρρωστο, τη νοικοκυρά, τον εργαζόμενο, το μαθητή, τον απομακρυσμένο.

Ο ραδιοφωνικός σταθμός της Ιεράς Μητροπόλεως Σισανίου και Σιατίστης, μέσω Διαδικτύου, ακούγεται και σ’ όλη την Ελλάδα, στην Ευρώπη, στη Μέση Ανατολή αλλά και σε κάθε γωνιά της υδρογείου.

Ας ευχαριστούμε και ας δοξάζουμε τον Άγιο Τριαδικό Θεό, για όλα όσα έχει ευλογήσει να γίνουν.          

Με τις ευλογίες του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σισανίου και Σιατίστης κ. κ. Παύλου, αλλά και τις προσευχές όλων των ακροατών μας, συνεχίζουμε την προσπάθεια, ελπίζοντας στον Θεό, πως η προσφορά μας που ξεκινάει μέσα από την ψυχή φτάνει μέχρι ψηλά στον ουρανό, όχι σαν απλό ραδιοφωνικό κύμα, αλλά σαν ελπίδα ζωής αιωνίου.

Ευχαριστούμε θερμά όλους τους αγαπητούς μας ακροατές και όλους εκείνους που μας ενισχύουν ποικιλοτρόπως. Μας δίνουν πολύ κουράγιο, για να συνεχίσουμε!

Ευχόμαστε ώστε ο Άγιος Τριαδικός Θεός να ανταποδίδει πλούσιες τις ευλογίες Του σε όλους!

Η Διεύθυνση και το Προσωπικό του Ρ/Σ
«ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΟΣΗ»

Εικόνα | Posted on by | Tagged