Ἐνορία Ἁγίου Νικολάου Σιάτιστας

Τη μεγάλη Δεσποτική εορτή της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Χριστού γιόρτασε πανηγυρικά την Πέμπτη 6 Αυγούστου 2015, η Ενορία του Αγίου Νικολάου, στο φερώνυμο εξωκλήσι της Μεταμορφώσεως.
Το απόγευμα της Τετάρτης, 5 Αυγούστου 2015, τελέσθηκε από τους Ιερείς της ενορίας του Αγίου Νικολάου, πρωτοπρεσβυτέρους π. Βασίλειο και π. Νέστορα, ο μέγας πανηγυρικός εσπερινός μετά αρτοκλασίας.
Λίγο πριν την απόλυση της ακολουθίας ο πρωτοπρεσβύτερος π. Βασίλειος ανέγνωσε την εγκύκλιο του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σισανίου και Σιατίστης κ. κ. Παύλου επί τη εορτή της Μεταμορφώσεως.
Πλήθος κόσμου, κατέκλυσε τον Ιερό Ναό για να προσκυνήσει την ιερά εικόνα της Μεταμορφώσεως και να παρακολουθήσει τον Πανηγυρικό Εσπερινό.
Το πρωί της κυριωνύμου ημέρας, 6ης Αυγούστου, μετά τον πανηγυρικό Όρθρο, οι Ιερείς π. Βασίλειος και π. Νέστορας τέλεσαν την Θεία Λειτουργία.
Προ της απολύσεως, οι Ιερείς ευλόγησαν τους καρπούς της αμπέλου, όπως ορίζει η εκκλησιαστική τάξη της ημέρας, και μοιράστηκαν σταφύλια μαζί με το αντίδωρο σε όλους τους πιστούς που παρευρέθησαν.
Στην πανήγυρη προσήλθε πλήθος πιστών, που συνέχισαν την προσέλευση στο εξωκκλήσι και μετά το πέρας των ακολουθιών.
Το εξωκλήσι της Μεταμορφώσεως επιμελημένο από ευσεβείς κυρίες της ενορίας, αλλά και ο αύλειος χώρος του, που ήταν άψογα τακτοποιημένος από τους εκκλησιαστικούς επιτρόπους, ανέπαυσε τους χριστιανούς που προσήλθαν.
Το εκκλησάκι της Μεταμορφώσεως, σύμφωνα με την επιγραφή που υπάρχει στην πρόσοψη, χτίστηκε το 1962 με χρήματα του Σιατιστινού Αλεξίου Λιάκου, στο λόφο που βρίσκεται λίγο πιο έξω από την πόλη, στη θέση Βίγλα.

Με ευλάβεια εόρτασαν οι ενορίτες του Αγίου Νικολάου Σιάτιστας, το Σάββατο 1 Αυγούστου 2015, την Ιερά μνήμη των Αγίων Επτά Μακκαβαίων, της μητρός αυτών Σολομονής και του διδασκάλου τους Ελεαζάρου, και την πρόοδο του Τιμίου Σταυρού.
Στον Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου, όπου έγιναν οι ακολουθίες, ο Ιερέας π. Βασίλειος στην ακολουθία του όρθρου, μετά την Δοξολογία, έκανε την είσοδο του Τιμίου Σταυρού, τον οποίο τοποθέτησε μπροστά από την ωραία πύλη, προς προσκύνηση και αγιασμό των πιστών.
Ακολούθησε η Θεία Λειτουργία και στο τέλος ο καθιερωμένος αγιασμός για την πρωτομηνιά.
Η εορτή αυτή του Τιμίου Σταυρού, που συμπίπτει με την πρώτη ημέρα της νηστείας του δεκαπενταυγούστου, θεσπίστηκε σε ανάμνηση της απαλλαγής των Βυζαντινών, με τη βοήθεια του Τιμίου Σταυρού, από την επιδρομή των Σαρακηνών επί της εποχής του αυτοκράτορα Μανουήλ Κομνηνού. Στην Κωνσταντινούπολη, κατά την εορτή αυτή εξήρχετο από το σκευοφυλάκιο της μεγάλης εκκλησίας και γινόταν λιτάνευση (πρόοδος) του Τιμίου Σταυρού στους δρόμους της πόλεως και εξετίθετο σε διαφόρους Ναούς, τον οποίο προσκυνούσαν οι πιστοί.

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΙΣΑΝΙΟΥ ΚΑΙ ΣΙΑΤΙΣΤΗΣ
ΕΝΟΡΙΑ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΣΙΑΤΙΣΤΑΣ

Αὔγουστος 2015

Ἕνα κάθε μήνα

Ἀγαπητοὶ μου Ἐνορίτες,
Ὅλο καὶ πιὸ συχνὰ τίθενται μεταξὺ μας τὰ ἐρωτήματα: Γιατὶ ἄραγε νά ὑπάρχει τόση ταραχὴ στόν κόσμο; Γιατὶ νά ὑπάρχει ἀσυνεννοησία; Γιατὶ νά ὑπάρχουν ὅλες αὐτὲς οἱ συγκρούσεις μεταξύ τῶν ἀνθρώπων; Μικρὲς ἤ μεγάλες. Σὲ προσωπικὸ ἤ κοινωνικὸ ἤ παγκόσμιο ἐπίπεδο; Δέν βλέπουν οἱ ἄνθρωποι τὴν ἀλήθεια; Δέν βλέπουν τὸ καλό; Τὸ σωστό; Τὸ ἠθικό; Τὸ τίμιο;
Ἀπ’ ὅ, τι φαίνεται, δυστυχῶς, οἱ ἄνθρωποι δέν βλέπουν. Εἶναι σὰν νά ζοῦν σὲ βαθὺ σκοτάδι. Καὶ γι’ αὐτὸ οἱ συγκρούσεις μεταξὺ τους καὶ ἡ ποικίλη ἀναταραχή. Λείπει τὸ φῶς. Λείπει τὸ Φῶς, μὲ Φ κεφαλαῖο. Αὐτό τό Φῶς εἶναι ὁ Θεός. Ἐπειδή λείπει ὁ Θεός, γι’ αὐτὸ καὶ ὑπάρχει αὐτό τὸ σκοτάδι. Τὸ πνευματικὸ σκοτάδι.
Ὅμως, ἀγαπητοί μου, δέν εἶναι ἀλήθεια ὅτι λείπει τὸ Φῶς. Τὸ Φῶς, ὁ Ἅγιος Τριαδικὸς Θεός, εἶναι πανταχοῦ παρών. Καὶ λάμπει, καὶ φωτίζει. Σημειώνει ὁ εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης τόν ἀδιάψευστο λόγο τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ, «Τὸ φῶς ἐλήλυθεν εἰς τὸν κόσμον» (Ἰωάν. Γ΄ 19). Ὁ Θεὸς Λόγος ἦρθε στόν κόσμο, ἔγινε ἄνθρωπος. Εἶναι παρών ὁ Θεάνθρωπος Ἰησοῦς, καὶ λάμπει καὶ φωτίζει τόν κόσμο!
Τὸ πρόβλημα δέν εἶναι στὸ Φῶς. Τὸ Φῶς δέν ἀπουσιάζει, εἶναι παρόν καὶ λάμπει. Τὸ πρόβλημα εἴμαστε ἐμεῖς, ποὺ δέν βλέπουμε τὸ Φῶς. Ἐμεῖς, ποὺ μπορεῖ νά εἴμαστε τυφλοὶ ἤ νά δημιουργοῦμε παραπέτασμα σκοτεινό, γιά νά μὴν ἀφήσουμε τὸ Φῶς ὥστε νά ’ρθεῖ καί νά φωτίσει τή ζωή μας. Θλιμμένα καί μέ παράπονο συνεχίζει ὁ Ἰησοῦς Χριστός, «Καὶ ἠγάπησαν οἱ ἄνθρωποι μᾶλλον τὸ σκότος παρὰ τὸ φῶς», (Ἰωάν. Γ΄ 19). Δυστυχῶς, οἱ ἄνθρωποι ἀγάπησαν πιό πολύ τό σκοτάδι παρά τό Φῶς!!!
Τὸ ἄκτιστο φῶς τοῦ πάντοτε δοξασμένου καὶ λάμποντος Ἰησοῦ Χριστοῦ τὸ εἶδαν, ὅσο ἦταν δυνατόν, οἱ τρεῖς μαθητές, ὁ Πέτρος, ὁ Ἰάκωβος καὶ ὁ Ἰωάννης, ἐπάνω στό ὅρος Θαβώρ, ὅταν αὐτοὶ μεταμορφώθηκαν καὶ ἔλαμψαν καὶ ἄνοιξαν τὰ μάτια τῆς ψυχῆς τους. Ἐκείνη τή στιγμή, ταυτόχρονα μὲ τὸ ὑπερκόσμιο θέαμα, ἀκούστηκε καὶ ἡ ὑπερκόσμια φωνὴ τοῦ Θεοῦ Πατρός, ποὺ ἔλεγε: «Αὐτός ἐστίν ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός, ἐν ὦ ηὐδόκησα, αὐτοῦ ἀκούετε» (Ματθ. ΙΖ΄ 5)
Ὁ Ἰησοῦς ἐπάνω στό ὄρος Θαβώρ λάμπει ὑπέρ τόν ἥλιο,
οἱ τρεῖς μαθητές του, λάμπουν καί αὐτοί,
ὁ Θεός Πατήρ διακηρύττει ὅτι ὁ Ἰησοῦς εἶναι Θεός, εἶναι ὁ Υἱός του,
ὁ Θεός Πατήρ ἐντέλεται στούς ἀνθρώπους νά ἀκοῦν αὐτά πού διδάσκει ὁ Ἰησοῦς Χριστός.
Ἡ ἀπάντηση στά ἀρχικά ἐρωτήματα δόθηκε:
Ἡ ταραχὴ στόν κόσμο θὰ λείψει, ὅταν οἱ ἄνθρωποι δεχθοῦν τὸ Φῶς, ὅταν δεχθοῦν τὸν Θεό, ὅταν δεχθοῦν τὸν Θεάνθρωπο Ἰησοῦ Χριστό!
Ὅταν ἀκούσουν καί ὑπακούσουν στὸν λόγο Του!
Ὅταν ἡ στάση μας ἀπέναντί Του, γίνει στάση ἀγάπης καί ὑπακοῆς!

Μὲ κάθε εὐλογία καὶ εὐχὴ

Ὁ Πρωτοπρεσβύτερος Βασίλειος Λ. Βασιλείου

Πανηγυρικά εορτάστηκε η μνήμη του Αγίου μεγαλομάρτυρος και ιαματικού Παντελεήμονος, στην Ενορία του Αγίου Νικολάου.
Την Κυριακή 26 Ιουλίου 2015, το απόγευμα, στο εξωκκλήσι του Αγίου Παντελεήμονος, που βρίσκεται στο όρος Βούρινος σε υψόμετρο 1.380 μέτρα, τελέστηκε ο πανηγυρικός Εσπερινός και στη συνέχεια η αρτοκλασία από τους Ιερείς της Ενορίας π. Βασίλειο και π. Νέστορα. Ακολούθησε η περιφορά της Αγίας Εικόνος πέριξ του Ιερού Ναού και στο τέλος οι Ιερείς μοίρασαν τον ευλογημένο άρτο.
Στον πανηγυρικό Εσπερινό παρέστη πλήθος πιστών, μεταξύ των οποίων και τα μέλη του Δ.Σ. Συλλόγου Ορειβατών «Ο Μπούρινος».
Μετά τις ακολουθίες, τα μέλη του Συλλόγου, στον χώρο του καταφυγίου που βρίσκεται δίπλα στο Ναό, πρόσφεραν κέρασμα σ’ όλους τους πιστούς, που ανέβηκαν στο βουνό, για να τιμήσουν τον Άγιο.
Την αγιώνυμο ημέρα, Δευτέρα 27 Ιουλίου, τελέστηκε Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Σιάτιστας από τον Ιερέα π. Βασίλειο Βασιλείου και στο εξωκκλήσι του Αγίου Παντελεήμονος από τον Ιερέα π. Νέστορα Γκουρομίσιο.
Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας στον Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου εψάλη αρτοκλασία από τον Ιερέα π. Βασίλειο, προσφορά των μελών του Συλλόγου Εθελοντών Αιμοδοτών Σιάτιστας «Ο Άγιος Παντελεήμων», για να τιμήσουν τον προστάτη τους Άγιο. Στη συνέχεια ακολούθησε κέρασμα σε όλους τους εκκλησιασθέντες από τα μέλη του Συλλόγου.
Ο Ιερός Ναός του Αγίου Παντελεήμονος στο όρος Βούρινος θεμελιώθηκε πριν 54 χρόνια, το 1961, επί αρχιερατείας κυρού Πολυκάρπου και τον περιποιούνται ανιδιοτελώς και με περισσή επιμέλεια οι εκάστοτε Εκκλησιαστικές Επιτροπές της ενορίας του Αγίου Νικολάου Σιάτιστας και τα μέλη του Συλλόγου Ορειβατών «Ο Μπούρινος».

Με θρησκευτική λαμπρότητα, τελέσθηκε η ιερά μνήμη της οσιοπαρθενομάρτυρος Αγίας Παρασκευής, στον ομώνυμο ιστορικό Ιερό Ναό της Αγίας Παρασκευής, ο οποίος βρίσκεται στην πλατεία της Γεράνειας.
Την παραμονή της εορτής, Σάββατο 25 Ιουλίου 2015, τελέσθηκε ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός, στον οποίο προεξήρχε ο πρωτοσύγκελος της Μητροπόλεως αρχιμανδρίτης Εφραίμ Τριανταφυλλόπουλος, συμπροσευχομένων των Ιερέων της Ενορίας του Αγίου Νικολάου π. Βασιλείου και π. Νέστορος.
Κατά τον Εσπερινό τελέσθηκε η αρτοκλασία, μετά το πέρας της οποίας ο πρωτοσύγκελος π. Εφραίμ κήρυξε τον Θείο Λόγο.
Την ώρα πού εψάλλετο το Απολυτίκιο της Αγίας ξεκίνησε η λιτάνευση της Ιεράς Εικόνος της Αγίας Παρασκευής σε δρόμους και στην πλατεία της Γεράνειας. Η ιερά πομπή κατέληξε στον ιστορικό Ιερό Ναό.
Στον κατάμεστο Ναό, παρέστησαν ο Δήμαρχος Βοΐου κ. Δημήτριος Λαμπρόπουλος, δημοτικοί σύμβουλοι και πολλοί πιστοί, οι οποίοι προσήλθαν με ευλάβεια, για να προσκυνήσουν το πανσεβάσμιο ιερό Εικόνισμα, να προσευχηθούν και να ανάψουν το κερί τους, και να λάβουν χάρη και δύναμη για τον καθημερινό αγώνα της ζωής.
Την κυριώνυμο ημέρα της εορτής της Αγίας Παρασκευής, με τη συμμετοχή πλήθους ευσεβών χριστιανών, τελέσθηκε η Θεία Λειτουργία στον ιστορικό Ιερό Ναό της Αγίας Παρασκευής από τον πρωτοπρεσβύτερο π. Βασίλειο, ο οποίος στο τέλος ομίλησε σχετικά με την αρετή της παρθενίας, ένα από τα κύρια γνωρίσματα της Αγίας Παρασκευής.
Ο Ναός της Αγίας Παρασκευής χτίστηκε επί αρχιερατείας του Μητροπολίτου Λεοντίου, το 1677, όπως αναγράφεται με κεραμικά πλακίδια εντοιχισμένα στον βόρειο τοίχο του Ναού.

Η Ενορία του Αγίου Νικολάου Σιάτιστας τίμησε κι εφέτος στις 19 Ιουλίου 2015 τη μνήμη του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ με ευλάβεια, λαμπρότητα και επισημότητα.
Επίκεντρο του εορτασμού ήταν το ομώνυμο παρεκκλήσιο, που βρίσκεται στον αύλειο χώρο του Ιερού Ναού του Αγίου Νικολάου, πολιούχου και προστάτη της ενορίας και το οποίο φέτος πανηγυρίζει τα 15 χρόνια από τη θεμελίωσή του.
Το απόγευμα του Σαββάτου 18 Ιουλίου 2015 εψάλη ο μέγας πανηγυρικός αρχιερατικός Εσπερινός, έγινε αρτοκλασία και στη συνέχεια ακολούθησε η καθιερωμένη μεγαλοπρεπής λιτανευτική περιφορά των Αγίων λειψάνων και της Ιερής Εικόνας του Αγίου Σεραφείμ.
Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης κ.κ. Παύλος χοροστάτησε και κήρυξε τον θείο λόγο στον Μεγάλο Εσπερινό, συμπροσευχομένων των Ιερέων π. Βασιλείου, π. Νέστορος και πλήθους λαού.
Την αγιώνυμο ημέρα της εορτής, κατά την τελεσθείσα πανηγυρική Θεία Λειτουργία, λειτούργησε ο πρωτοπρεσβύτερος π. Βασίλειος Βασιλείου.
Όπως και κατά τις προηγούμενες χρονιές, στις διήμερες εορταστικές ακολουθίες εκτέθηκε για προσκύνημα, τμήμα του ιερού και σεπτού λειψάνου του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ από τη Ρωσία.
Όλοι οι πιστοί που παρευρέθηκαν στις εόρτιες λατρευτικές συνάξεις, δεξιώθηκαν στην αίθουσα του Ενοριακού Κέντρου του Αγίου Νικολάου. Ό, τι προσφέρθηκε ήταν προσφορά κυριών της Ενορίας.

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης κ.κ. Παύλος στο κήρυγμά του αναφέρθηκε στους Αγίους Πατέρες, που συνεκρότησαν την Δ’ Οικουμενική Σύνοδο την οποία εόρταζε η Αγία μας Εκκλησία, εκείνους, δηλαδή, που διακρίθηκαν για την αγιότητα της ζωής τους, για το φωτισμό τους από τη χάρη του Αγίου Πνεύματος και επίσης για την παιδεία την οποία απέκτησαν.
Οι Άγιοι Πατέρες, είπε, μας φανερώνουν την αλήθεια και την πίστη της Εκκλησίας πάντοτε, αλλά ιδιαίτερα σήμερα, για να αποφανθεί και να φανερωθεί ότι αυτό που ψάλλαμε είναι αιώνιο και αληθινό: «Πλούσιοι επτώχευσαν και επείνασαν οι δε εκζητούντες τον Κύριον ουκ ελαττωθήσονται παντός αγαθού…». Πλούσιοι πτώχευσαν και έφθασαν στο σημείο της πείνας, αλλά όσοι μέσα στη ζωή τους αναζήτησαν τον Κύριο, αυτοί δεν ελαττώθηκαν από κανένα αγαθό. Και είναι σημαντικό να το κατανοήσουμε, γιατί επειδή δεν το καταλάβαμε με το λόγο μας και με την καθαρότητα της καρδίας μας, θα το υποστούμε και το υφιστάμεθα πλέον μέσα στη ζωή μας…
…Οι Άγιοι, συνέχισε είναι άνθρωποι υψηλοτάτης νοήσεως και γι αυτό ακριβώς κατάλαβαν την ουσία των πραγμάτων. Ένας άνθρωπος μικρός τον νουν, δεν μπορεί να καταλάβει πολλά πράγματα…. Έρχεται, λοιπόν, ο Άγιος Σεραφείμ του Σάρωφ, ζώντας μέσα στην Εκκλησία του Χριστού, νέος άνθρωπος, υψηλοτάτης νοήσεως, όπως όλοι οι Άγιοι, και θέτει στον εαυτό του το ερώτημα: «Τι νόημα έχει μια ζωή που τελειώνει στο θάνατο;» Κανένα. Άρα άνθρωπος χωρίς το Θεό είναι ένα σκουπίδι. Είναι κάτι για πέταμα… Και συνεχίζει τη σκέψη ο Άγιος Σεραφείμ. «Τι νόημα έχει να αποκτήσεις όλα αυτά τα πράγματα;» Το ξαναλέω άνθρωπος με υψηλότατο νου, με υψηλότατο δείκτη νοήσεως όπως όλοι οι Άγιοι, ο οποίος συλλαμβάνει την ουσία των πραγμάτων, δεν ταλαιπωρείται ασκόπως, δεν χάνει τη ζωή του, αλλά την κερδίζει από τα νεανικά του χρόνια και γι’ αυτό ο Άγιος φιλοσοφεί τη ζωή και επιλέγει το Θεό. Επιλέγει τον Θεό και την ακρότατη σχέση μαζί του. Τη ζωή της μετοχής στη ζωή του Θεού, που προϋποθέτει τη δική του ταπείνωση…. και επιλέγει το δρόμο της ασκήσεως και το δρόμο της προσευχής.
Ποια είναι η άσκηση, η χρήση του αναγκαίου και τίποτα του περιττού. Εμείς αρρωσταίνουμε, υποφέρουμε, αποκτάμε αρρώστιες από την κατάχρηση του περιττού παντού. Λέει ο Λόγος του Θεού: «Έχοντες τροφές και σκεπάσματα ας αρκεσθούμε σ’ αυτά. Γιατί αυτά μόνον είναι απαραίτητα». Και πότε; Για όσο ζούμε.
Τι χρειάζεται, λοιπόν; Να αποκτήσω εκείνα που θα με διατηρήσουν στη ζωή, και μετά το θάνατό μου. Πρέπει, λοιπόν, κανείς να είναι όντως έξυπνος, για να κάνει αυτήν την σκέψη. Και εκεί συνειδητοποιεί ότι όλα όσα οι άνθρωποι λατρεύουμε, αυτά που ονομάζουμε αμαρτία, είναι αυτό που λέει ακριβώς η λέξη. Αποτυχία! Το ρήμα αμαρτάνω σημαίνει αποτυχαίνω. Πλήθος αποτυχημένων ανθρώπων, πρώτα – πρώτα μέσα στην ίδια τη ζωή, αποτυχημένοι επαγγελματικά, αποτυχημένοι οικογενειακά, αποτυχημένοι κοινωνικά, ανίκανοι να χαρίσουν ένα χαμόγελο στα παιδιά τους τα ίδια. Άρα για ποιο πράγμα είναι ικανοί; Ποια είναι η αξία που έχουν; Ποια είναι η σημασία που πρέπει κανείς να τους δώσει; Ζωντανοί, λερώνουν τον τόπο που στέκονται και αναπνέουν. Μερικούς τέτοιους ανθρώπους, γι’ αυτό ο Θεός τους αφαιρεί τη ζωή. Για να μην κάνουν κακό σε αθώες ψυχές. Και εμείς μετά κλαίμε. Τι κλαίμε; το πτώμα; Αυτόν που επέλεξε μόνος του το θάνατο; Αυτόν που ζει στη βρωμιά; Αυτός, μόνο που υπάρχει, που λερώνει τα σύμπαντα και τον αέρα που αναπνέει;…
……Ο Άγιος Σεραφείμ θέλει να ελέγχει τον εαυτό του και να μην ελέγχεται από αυτόν. Θέλει να ελέγχει την κοιλία του και όχι να ελέγχεται από αυτήν. Και διαλέγει τον νου να είναι ηγεμόνας του σώματος και γι αυτό αυτός ο νούς είναι γεμάτος με την προσευχή… Προσεύχομαι σημαίνει εμπιστεύομαι. Σημαίνει αυτό που έζησε ο Άγιος Σεραφείμ. «Πάσαν την ζωή ημών Χριστώ τω Θεώ παραθώμεθα». Τι άλλο μπορούμε να κάνουμε…
…Έτσι, λοιπόν, αυτή είναι η πίστη των ορθοδόξων. Η πίστη που διαμορφώνει ανθρώπους σαν τον Άγιο Σεραφείμ, σαν τους Αγίους Πατέρες, σαν όλους τους Αγίους.
Γι αυτό, λοιπόν, αν πιστεύετε να ελπίζετε και να μην φοβάστε τίποτα. Γιατί οι πλούσιοι επτώχευσαν όντως και επείνασαν, αλλά οι εκζητούντες τον Κύριον δεν έχασαν κανένα αγαθό. Και από τα υλικά, τα ανθρώπινα, αλλά και από τα πνευματικά υλικά, που είναι πολύ πιο προτιμότερα. Και επειδή μας λείπουν τα πνευματικά αγαθά, γι αυτό εμείς καταστρέφουμε και τα υλικά.
Μακάρι, λοιπόν, να μας φωτίσει ο Άγιος Σεραφείμ και οι Άγιοι Πατέρες, ώστε αυτές τις δύσκολες ώρες να σταθούμε όρθιοι. Και να το θυμάστε, αυτή είναι η νίκη που νίκησε τον κόσμο, και θα τον νικήσει. Αυτή είναι η πίστη στον Κύριο Ιησού Χριστό, που είναι χθες και σήμερον ο αυτός και εις τους αιώνας.