Ἐνορία Ἁγίου Νικολάου Σιάτιστας

Την Τρίτη 27 Οκτωβρίου 2015, εορτή του Αγίου μάρτυρος Νέστορος, εόρτασε τα ονομαστήριά του ο πρωτοπρεσβύτερος π. Νέστορας Γκουρομήσιος, Ιερέας του Ιερού Ναού Αγίου Νικολάου Σιάτιστας.
Το πρωί τελέσθηκε αρχιερατική Θεία Λειτουργία από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Σισανίου και Σιατίστης κ. κ. Παύλο με συλλειτουργούς τον εορτάζοντα Ιερέα π. Νέστορα και τον προϊστάμενο του Ναού πρωτοπρεσβύτερο π. Βασίλειο Βασιλείου.
Πριν την απόλυση ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης κ. κ. Παύλος μίλησε αναφερόμενος στην εορτή των δύο μεγάλων Αγίων της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας, του Αγίου Δημητρίου και του Αγίου Νέστορος, λέγοντας ότι οι Άγιοί μας, μας δείχνουν τον τρόπο και το δρόμο της ζωής, σε μια εποχή που έχουμε γίνει καλοβολεμένοι, έχουμε χαμηλώσει τη δύναμη της ψυχής μας, έχουμε συμβιβαστεί, έχουμε συσχηματιστεί με αυτό τον κόσμο.
Στο τέλος ευχήθηκε στον εορτάζοντα πατέρα Νέστορα, ο οποίος άγει την ονομαστική του εορτή και έχει το μεγάλο προνόμιο να έχει ένα μεγάλο Άγιο, που φέρει το όνομά του, που είναι προστάτης του, να συμπορεύεται ο Άγιος Νέστορας πάντοτε μπροστά στη ζωή του για να είναι ένα σημείο της παρουσίας του Θεού μέσα στον κόσμο μας.
Αρκετοί ήταν εκείνοι που προσήλθαν από νωρίς το πρωί στον Ιερό Ναό, για να λειτουργηθούν και να τιμήσουν με την παρουσία τους τον π. Νέστορα.
Μετά το πέρας των ακολουθιών προσφέρθηκε κέρασμα σε όλους τους πιστούς, που ήλθαν για να εκκλησιαστούν και να ευχηθούν στον εορτάζοντα π. Νέστορα.
Ο π. Νέστορας ευχαρίστησε όλους που συμμετείχαν στην ευχαριστιακή σύναξη και τον ευχήθηκαν για την ονομαστική του εορτή.

Πανηγυρικά εορτάστηκε η μνήμη του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου του Μυροβλύτου, πολιούχου της Σιάτιστας, με επίκεντρο τον Μητροπολιτικό Ιερό Ναό τού Αγίου Δημητρίου στην Σιάτιστα.
Την παραμονή τελέσθηκε πανηγυρικός εσπερινός με αρτοκλασία, στον οποίο χοροστάτησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης κ. κ. Παύλος, πλαισιωμένος από Ιερείς της Μητροπόλεως.
Μετά το τέλος του πανηγυρικού εσπερινού ακολούθησε περιφορά της ιεράς εικόνος του Αγίου, παρουσία πλήθους κόσμου και των τοπικών αρχών της πόλης.
Ο Σεβασμιώτατος στο κήρυγμά του αναφέρθηκε στη ζωή και το έργο του μεγάλου αυτού Αγίου της Ορθοδοξίας.
Ανήμερα της εορτής, στην Αρχιερατική Θεία Λειτουργία, ιερούργησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης κ. κ. Παύλος, συμμετεχόντων του προϊστάμενου του πανηγυρίζοντος Ιερού Ναού Αρχιμανδρίτου Στεφάνου Λαμπρόπουλου και των ιερέων της πόλεως π. Στεργίου Μπαχτσεβάνου, Αρχιερατικού Επιτρόπου, π. Αλεξάνδρου Θεοδωρόπουλου, π. Βασιλείου Βασιλείου και π. Γρηγορίου Κεσελόπουλου. Κατά τη θεία Λειτουργία παρευρέθηκαν ο Περιφερειάρχης Δυτικής Μακεδονίας κ. Θεόδωρος Καρυπίδης, ο αντιπεριφερειάρχης Γρεβενών κ. Βασίλειος Σημανδράκος, ο Βουλευτής Κοζάνης κ. Γεώργιος Κασαπίδης, ο εορτάζων Δήμαρχος Βοΐου κ. Δημήτριος Λαμπρόπουλος, Δημοτικοί Σύμβουλοι, εκπρόσωποι του Στρατού και της Αστυνομίας καθώς και πλήθους πιστών.
Ο Σεβασμιώτατος μίλησε για το μαρτύριο του Αγίου, επισημαίνοντας ότι ο Άγιος Δημήτριος μαρτύρησε και έδωσε το αίμα του, για να ομολογήσει την πίστη του, επειδή δεν υποχώρησε, δεν δείλιασε, δεν έκανε πίσω, αλλά αντίθετα εμψύχωσε και ενδυνάμωσε και τους υπόλοιπους.
Τελειώνοντας, ευχήθηκε όπως ο Άγιος Δημήτριος, σ’ αυτές τις δύσκολες ώρες που περνάει η πατρίδα μας, να σκεπάζει την πόλη μας, να σκεπάζει την πατρίδα μας και να μας φωτίσει όλους, για να πορευθούμε με σύνεση την οδό της σωτηρίας μας.
Πρέπει να ξαναβρούμε την αρετή της ανδρείας, συνέχισε, που έκανε Άγιο τον συμπατριώτη μας Δημήτριο, αυτή την αρετή, που έχουμε χάσει, και να γίνουμε τίμιοι και ευθείς, και πάνω απ’ όλα, να γίνουμε ταπεινοί και όχι αλαζόνες. Η αλαζονεία έχει τη Νέμεση και εμείς τώρα είμαστε στις ώρες της Νέμεσης και υποφέρουμε. Να δώσει, λοιπόν, ο Θεός, με τις πρεσβείες του Αγίου Δημητρίου, να καταλάβουμε ότι, η Εκκλησία και ο Θεός μας δεν αποτελούν απειλή για κανέναν.

Με κατάνυξη τελέσθηκε το βράδυ της Πέμπτης 23 Οκτωβρίου 2015, η Ιερά Αγρυπνία στον Ιερό Ναό της Παναγίας στη Σιάτιστα, για την ημέρα μνήμης του πρώτου Επισκόπου των Ιεροσολύμων, Αγίου Ενδόξου Αποστόλου Ιακώβου του Αδελφοθέου.
Οι πιστοί που παραβρέθηκαν στον Ιερό Ναό συμμετείχαν με κατάνυξη στην ξεχωριστή αρχαιοπρεπή Θεία Λειτουργία των πρωτοχριστιανικών χρόνων.
Ο προϊστάμενος της Ενορίας του Αγίου Νικολάου στο κήρυγμά του ανέφερε ότι ο Άγιος Ιάκωβος ο Αδελφόθεος διετέλεσε πρώτος Επίσκοπος της Αγίας Πόλεως Ιερουσαλήμ και ήταν εκείνος που συνέθεσε τον πρώτο τύπο Θείας Λειτουργίας κατά τον πρώτο αιώνα, η οποία και φέρει το όνομά του.
Πριν την Θεία Λειτουργία τελέστηκε και το Ιερό Μυστήριο του Αγίου Ευχελαίου.

Την Κυριακή 11 Οκτωβρίου 2015, ξεκίνησε ο κύκλος των εσπερινών ομιλιών στην Ενορία του Αγίου Νικολάου Σιάτιστας με θέμα, «Ερμηνεία στο κατά Λουκάν Ευαγγέλιο».
Οι εσπερινές αυτές ομιλίες πραγματοποιούνται κάθε Κυριακή στις 6:00 το απόγευμα, εντός του Ιερού Ναού του Αγίου Νικολάου, με ομιλητή τον πρωτοπρεσβύτερο Βασίλειο Βασιλείου, προϊστάμενο την Ενορίας του Αγίου Νικολάου. Οι ομιλίες αυτές εντάσσονται στις κατηχητικές πνευματικές δραστηριότητες της Ενορίας και παρέχουν πνευματική τροφοδοσία στο ευσεβές πλήρωμα.
Στη χθεσινή του ομιλία ο π. Βασίλειος αναφέρθηκε κατ’ αρχήν στο χάρισμα του Θεού να ακούγεται ο Λόγος του Θεού επί 33 χρόνια στην Ενορία του Αγίου Νικολάου, αλλά και στην αδιαφορία και άρνηση πολλών πιστών να ακούν το Λόγο του Θεού. Υπενθύμισε στους πιστούς μία εποχή φανερής αρνήσεως, στο να ακούν οι άνθρωποι το Λόγο του Θεού, την οποία αναφέρει ο προφήτης Ιερεμίας στο ΣΤ’ Κεφάλαιο του προφητικού βιβλίου του. Εκεί απαντούν οι ισραηλίτες στα λόγια του προφήτη και λέγουν: «Δεν θα πορευθούμε τον δρόμο του Κυρίου. Δεν θα ακούσουμε τους κήρυκες και τους προφήτες του Κυρίου».
Είπε, επίσης, χαρακτηριστικά, στο ακροατήριο ότι, «ο καθένας που ακούει το Λόγο του Θεού και προσπαθεί να τον κάνει πράξη, είναι πραγματικά ένας έξυπνος, ένας σοφός, ένας μυαλωμένος άνθρωπος, ενώ εκείνος που δεν θέλει να ακούει το Λόγο του Θεού, είναι ανόητος και άφρων.
Στη συνέχεια έκανε μία σύντομη αναφορά στα όσα ειπώθηκαν κατά τις προηγούμενες 49 ομιλίες, με βάση το κατά Λουκάν Ευαγγέλιο, μέχρι το Δ’ Κεφάλαιο. Κατόπιν ανέφερε σχετικά με την καινούργια περίοδο, τον «νέον ενιαυτόν», που κήρυξε ο Μεσσίας Ιησούς Χριστός και που είναι η περίοδος της Εκκλησίας μέσα στον κόσμο και η αιώνια Βασιλεία του Θεού.
Αναφέρθηκε ακόμη και στην Νέα Εποχή – New age, που κηρύττει ο Διάβολος στα έσχατα, μιμούμενος τον Χριστό, θέλοντας και αυτός να εγκαινιάσει μια καινούργια περίοδο, με παγκόσμια κυβέρνηση, με παγκόσμιο νόμισμα, νομοθεσία, αστυνόμευση και παγκόσμια θρησκεία.
Τελειώνοντας, κατέληξε με την έντονη εικόνα, την οποία περιγράφει ο Ευαγγελιστής Λουκάς, όπου οι ντόπιοι Ναζαρηνοί, με πολλή αγωνία και εντεταμένη προσοχή, περίμεναν την ερμηνεία της προφητείας του Ησαΐα από τον άσημο συμπολίτη τους, τον Ιησού Χριστό.
Της ομιλίας προηγείται ο Εσπερινός και η Παράκληση στην Υπεραγία Θεοτόκο.
Όσοι δεν μπορούν να παραβρεθούν στον Ιερό Ναό την Κυριακή το απόγευμα, έχουν την ευκαιρία να ακούσουν ζωντανά την ακολουθία του Εσπερινού και της Παρακλήσεως καθώς και την ομιλία του πατρός Βασιλείου από τον τοπικό Ραδιοφωνικό Σταθμό της Μητροπόλεως, στους 103 Mhz στα FM ή από την ιστοσελίδα https://siatistaagiosnikolaos.gr/ Επίσης η ομιλία μεταδίδεται σε επανάληψη κάθε Δευτέρα στις 3:00 μετά το μεσημέρι.

Ξεκίνησε η νέα Κατηχητική χρονιά για τους νέους της ενορίας του Αγίου Νικολάου με τον Αγιασμό που έγινε το απόγευμα της Κυριακής 4 Οκτωβρίου 2015.
Στον Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου, παρουσία των κατηχητριών, πολλών μαθητών και γονέων, έγινε ο Αγιασμός από τους ιερείς της Ενορίας π. Βασίλειο και π. Νέστορα, για την έναρξη των Κατηχητικών Σχολείων για παιδιά Νηπιαγωγείου, Δημοτικού Σχολείου, Γυμνασίου και Λυκείου.
Ο π. Βασίλειος προϊστάμενος της Ενορίας, υπεύθυνος των κατηχητικών και κατηχητής στα παιδιά του Λυκείου, μετά τον Αγιασμό έδωσε ευχές σε μαθητές και κατηχητές για τη νέα κατηχητική χρονιά και με ένα σύντομο λόγο του ανέφερε γιατί πρέπει τα παιδιά αλλά και οι μεγάλοι να προσέρχονται στα κατηχητικά.
Εἰπε χαρακτηριστικά: «Όπως για να λειτουργήσει σωστά ένα μηχάνημα και να αποδώσει έργο χρειάζονται οι οδηγίες χρήσεως και λειτουργίας έτσι για να ζήσει ένας άνθρωπος και μια κοινωνία σωστά χρειάζονται οι οδηγίες του δημιουργού του ανθρώπου. Αυτός ο Δημιουργός είναι ο άγιος Τριαδικός Θεός και οι οδηγίες είναι οι εντολές του, το άγιο θέλημά του. Αυτές τις οδηγίες δεν μπορούμε να τις βρούμε από μόνοι μας. Χρειάσθηκε να μας τις αποκαλύψει ο Ιησούς Χριστός.
Βρίσκονται καταχωρημένες μέσα στην Αγία Γραφή.
Αυτό το θέλημα του Θεού προσπαθούν οι κατηχητές να μεταφέρουν στα παιδιά και γενικώς η Αγία Εκκλησία σε όλους τους πιστούς, οργανώνοντας κατηχητικά μαθήματα, κηρύγματα και ομιλίες.
Η κατήχηση, η ακρόαση του Λόγου του Θεού, η μελέτη της Αγίας Γραφής πρέπει να γίνεται καθ’ όλη τη ζωή μας. Ο Λόγος του Θεού δεν είναι γνώση αλλά τροφή, για να ζήσει ο κόσμος. Κατηχούμενοι και μελετώντας το Λόγο του Θεού, ζούμε πνευματικά, κινούμαστε σωστά στην κοινωνία, γνωρίζουμε τον αληθινό στόχο και πορευόμαστε στην αληθινή πορεία, την πορεία του «Καθ’ ομοίωσιν Θεού», την πορεία της θεώσεως.»
Στο τέλος με την ευλογία του Αγιασμού τα παιδιά έλαβαν και ένα μικρό κέρασμα προσφερόμενο από την Ενορία.

Καλοφώτιστα όλα τα παιδιά
και καλή κατηχητική χρονιά!!!

Την Κυριακή 4 Οκτωβρίου 2015, σύμφωνα με σχετική απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας μας, αρχίζουν οι Κατηχητικές Συντροφιές για όλες τις ηλικίες, από τα παιδιά της Προσχολικής ηλικίας, τα παιδιά του Δημοτικού Σχολείου, του Γυμνασίου, του Λυκείου, μέχρι και τους μεγαλύτερους σε ηλικία, σ’ όλες τις Ενορίες της Ιεράς Μητροπόλεώς μας.
Οι Ιερείς και οι κατηχητές της Ενορίας του Αγίου Νικολάου Σιάτιστας, καλούν όλα παιδιά να έλθουν στην παρέα των Κατηχητικών Σχολείων και Νεανικών Συντροφιών για να γνωρίσουν τον Χριστό, καθώς και τους μεγάλους στις εσπερινές ομιλίες.
Ο Αγιασμός Έναρξης των Κατηχητικών Σχολείων στην Ενορία του Αγίου Νικολάου θα γίνει την Κυριακή 4 Οκτωβρίου 2015, στις 6:00 το απόγευμα, στον Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου.
Τα παιδιά θα έχουν την ευκαιρία να γνωρίσουν τον Χριστό μέσα από συναντήσεις που θα πραγματοποιούνται εβδομαδιαίως στην Ενορία. Παράλληλα μπορούν να συμμετέχουν σε διάφορες δραστηριότητες όπως για παράδειγμα ομαδικά παιχνίδια, να ζωγραφίσουν και να φτιάξουν χειροτεχνίες, να συμμετέχουν σε εκδρομές και πολλές άλλες δραστηριότητες.

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΙΣΑΝΙΟΥ ΚΑΙ ΣΙΑΤΙΣΤΗΣ
ΕΝΟΡΙΑ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΣΙΑΤΙΣΤΑΣ

Ὀκτώβριος 2015

Ἕνα κάθε μήνα.

Ἀγαπητοί μου ἐνορίτες,
Ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία, αὐτή τήν ἐποχή πού οἱ ἀγρότες ὀργώνουν τά χωράφια καί σπέρνουν τό σιτάρι καί τά διάφορα δημητριακά, ὅρισε κατά τήν Δ΄ Κυριακή τοῦ Λουκᾶ νά ἀναγνώσκεται μία παραβολή τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, πού ἔχει σχέση μέ τόν Σπορέα, τόν Σπόρο καί τή Σπορά τοῦ Λόγου τοῦ Θεοῦ.
Ὁ ἄνθρωπος, ὡς δημιούργημα τοῦ Θεοῦ, πλάσθηκε γιά νά ζήσει αἰωνίως. Μετά τήν πτώση, ὡς προϋπόθεση γιά νά ζήσει, χρειάζεται νά τρώει κάποιες τροφές. Οἱ τροφές αὐτές εἶναι ὑλικές καί πνευματικές, ἐπειδή εἶναι δισύνθετος, καί χρειάζονται καί οἱ δύο. Ἄν δέν τρῶμε τίς ὑλικές τροφές, πεθαίνουμε. Ἄν δέν τρῶμε τίς πνευματικές τροφές, πάλι παθαίνουμε. Οἱ πνευματικές τροφές εἶναι ὁ κάθε Λόγος τοῦ Θεοῦ, εἶναι τό θέλημα τοῦ Θεοῦ.
Ἡ ἀνυπακοή τῶν πρωτοπλάστων στόν Λόγο τοῦ Θεοῦ ἐπέφερε ὡς ἀποτέλεσμα τόν πνευματικό καί τόν σωματικό θάνατο τῶν ἀνθρώπων. Γι’ αὐτό ὁ φιλάνθρωπος Υἱός τοῦ Θεοῦ ἔγινε ἄνθρωπος. Ἦρθε νά ζωογονήσει τούς ἀνθρώπους καί νά τούς θρέψει, ὥστε νά ζήσουν αἰωνίως. Αὐτό ἤθελε νά πεῖ ὁ Ἰησοῦς, ξεκινώντας τήν παραβολή του καί λέγοντας, «ἐξῆλθεν ὁ σπείρων τοῦ σπεῖραι τόν σπόρον αὐτοῦ». Ὁ σπόρος εἶναι ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ. Ὁ σποριᾶς εἶναι ὁ ἴδιος ὁ Ἰησοῦς Χριστός. Ἡ σπορά εἶναι τό κήρυγμά του. Ἔδωσε αὐτή τήν εἰκόνα: σπόρος – Λόγος, γιά νά μᾶς δείξει ὅτι, ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ εἶναι τροφή, εἶναι ἄρτος, εἶναι ψωμί.
Ὅμως, θά δοῦμε στή συνέχεια ὅτι, δέν εἶναι μόνο ψωμί ἀλλά καί ἄλλα πολλά.
1. Πρῶτον εἶναι ἄρτος ζωῆς. Εἶχε διακηρύξει κάποτε ὁ Ἰησοῦς Χριστός ὅτι, «Ἐγώ εἰμί ὁ ἄρτος τῆς ζωῆς, ὁ ἐρχόμενος πρός με οὐ μή πεινάσει». (Ἰω. Στ΄ 35). Αὐτός πού ἔρχεται στό μεγάλο τραπέζι, πού λέγεται Λόγος Θεοῦ, αὐτός πραγματικά θά χορτάσει. Αὐτό πού θά φάει εἶναι «σιτάρι», ἐνῶ ὅ, τι προσφέρουν οἱ ἄνθρωποι (φιλοσοφίες, θρησκεῖες, κοινωνιολογίες, ἰδεολογίες, ἐπιστήμη, ποίηση, τέχνη) εἶναι «ἄχυρο», καί δέν χορταίνουν τόν ἄνθρωπο. Νά σημειωθεῖ ὅτι, συνεχῶς, καθ’ ὅλη τή ζωή, ὁ ἄνθρωπος πρέπει νά τρώγει τόν Λόγο τοῦ Θεοῦ, ἐπειδή εἶναι τροφή.
2. Ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ εἶναι, ἀκόμη, οἶνος – κρασί. Ὡς οἶνος «εὐφραίνει τήν καρδίαν τοῦ ἀνθρώπου», τόν εὐχαριστεῖ.
Οἱ μαθητές τοῦ Χριστοῦ τήν ἡμέρα τῆς Πεντηκοστῆς εἶχαν τήν αἴσθηση μίας μεγάλης εὐφροσύνης. Πῶς τούς ἔβλεπαν οἱ Ἰουδαῖοι; Τί ἔλεγαν; Ἔλεγαν ὅτι, «εἶναι μεθυσμένοι, ἤπιαν κρασί καί μέθυσαν». Αὐτό, ὅμως, δέν ἦταν μέθη ἀπό κρασί ἀλλά πραγματικά μία μέθη πνευματική. Τό Ἅγιο Πνεῦμα πού ἦλθε, τούς ἔδωσε νά κατανοήσουν δύο πράγματα: Ὅτι, ὁ Ἰησοῦς Χριστός εἶναι Θεός, εἶναι τό Β΄ πρόσωπο τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Θεοῦ πού ἔγινε ἄνθρωπος καί ὅτι, ὅλα ἐκεῖνα πού εἶπε ὁ Ἰησοῦς Χριστός εἶναι ἀληθινά.
Ὅταν ὁ πιστός μεθύσει ἀπό τόν Λόγο τοῦ Θεοῦ καί εὐφρανθεῖ ἡ καρδιά του, τότε δέν λογαριάζει τίποτα, οὔτε τόν κόσμο οὔτε τά σχόλιά του.
3. Ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ εἶναι, ἐπίσης, ζωντανό νερό – «ὕδωρ ζῶν». Εἶπε κάποτε ὁ Χριστός στή Σαμαρείτιδα γυναίκα: «Ὅποιος πιεῖ ἀπό τό νερό πού θά τοῦ δώσω ἐγώ, αὐτός δέν θά διψάσει στόν αἰῶνα». (Ἰω. Δ΄ 14) Αὐτή ἡ δίψα εἶναι ἡ δίψα γιά τήν ἀλήθεια. Καί ὅταν κάποιος πιεῖ τό νερό τοῦ Θεοῦ, ἱκανοποιεῖται ἡ δίψα τῆς ψυχῆς του, ἐπειδή γνώρισε τήν ἀλήθεια. Ποιός μπορεῖ νά μᾶς βεβαιώσει γιά ὅλες τίς ἀλήθειες πού ἀφοροῦν στόν ἄνθρωπο, γιά τήν ὕπαρξή του, τό μέλλον του, τήν ὑπόστασή του, τίς σχέσεις του μέ τόν ἄλλο ἄνθρωπο, μέ τή φύση, μέ τόν δημιουργό του, γιά τήν αἰωνιότητα; Κανένας. Μόνο ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ. Κανένας ἄνθρωπος, ποτέ, δέν θά μπορέσει νά ξεδιψάσει τή μεταφυσική του δίψα, ἐάν δέν ἔλθει κοντά νά πιεῖ ἀπό τό νερό, πού λέγεται Λόγος Θεοῦ!
4. Ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ εἶναι πλοῦτος. Ὅταν βρεῖς αὐτόν τόν πλοῦτο, αἰσθάνεσαι ὅτι κάθε ἄλλος πλοῦτος εἶναι σκύβαλα, εἶναι τίποτα, εἶναι φτώχεια. Ὁ Ἰησοῦς Χριστός μᾶς ἔδωσε δύο παραβολές, πού δείχνουν συγκριτικά αὐτούς τούς δύο πλούτους. Τόν ὑλικό καί τόν πνευματικό. Εἶναι οἱ παραβολές τοῦ κρυμμένου θησαυροῦ καί τοῦ πολύτιμου μαργαρίτη. Αὐτός ὁ θησαυρός καί αὐτός ὁ πολύτιμος μαργαρίτης εἶναι ὁ Ἰησοῦς Χριστός, πού ὅπως λέει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος, «μέσα στόν Ἰησοῦ Χριστό εὑρίσκονται κρυμμένοι ὅλοι οἱ θησαυροί τῆς σοφίας καί τῆς γνώσεως».
5. Ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ, ὅπως λέει ἡ Ἁγία Γραφή, εἶναι μάχαιρα κοφτερή. Γράφει ὁ ἀπόστολος Παῦλος στούς Ἑβραίους: «Ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ εἶναι ζωντανός καί δραστικός καί κοφτερότερος ἀπό κάθε μαχαίρι κοφτερό, καί εἰσχωρεῖ βαθειά καί μέ λεπτομέρεια, μέχρι τό μεδούλι. Κρίνει τούς συλλογισμούς καί τίς σκέψεις καί τίς ἰδέες τῆς καρδιᾶς, πού εἶναι ἀφανῆ. Δέν ὑπάρχει κάτι κρυφό μέσα στήν κτίση, ὅλα εἶναι ξεσκεπασμένα στά μάτια του…». (Ἑβρ. Δ΄ (12-13) Ἐλέγχει τήν συνείδηση, γιά νά τήν διορθώσει. Ἀποκόπτει ὅλα τά σάπια κομμάτια τῆς ἀνθρώπινης ὑπάρξεως.
Πόσες φορές ἀκούγοντας τόν Λόγο τοῦ Θεοῦ εἴπαμε: «Αὐτό εἶναι γιά μένα», ἤ «Πῆρα ἀπάντηση γιά κάποιο μου ζήτημα», ἤ «Αὐτό πού ἄκουσα τότε, ἔγινε ἀφορμή νά ἀλλάξει ἡ ζωή μου»!
6. Ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ εἶναι, ἀκόμη, χαρά. Ἐκεῖνος πού βρῆκε τόν θησαυρό μέσα στό χωράφι, «ἀπό τή χαρά του, πηγαίνει καί πουλάει ὅλα ὅσα ἔχει καί ἀγοράζει τό χωράφι ἐκεῖνο» γιά νά ἀποκτήσει τόν θησαυρό. Ὁ ἄνθρωπος πού βρῆκε τόν θησαυρό, πού λέγεται Λόγος τοῦ Θεοῦ, «πουλάει» τά πάντα, εἴτε τιμές, εἴτε δόξες, πλοῦτο, τίτλους, προβολές, φῆμες, γνώσεις… Ὅλα αὐτά εἶναι ἕνα τίποτα μπροστά στό Λόγο τοῦ Θεοῦ. Ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ εἶναι ὁ ἀληθινός πλοῦτος πού δίνει τήν ἀληθινή χαρά.
7. Τέλος, ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ εἶναι Φῶς. Εἶπε ὁ Χριστός: «Ἐγώ εἶμαι τό φῶς τοῦ κόσμου». Φῶς εἶναι καί ὁ Χριστός καί ὁ Λόγος του. Αὐτό σημαίνει ὅτι, ἔξω ἀπό τόν Χριστό καί τόν Λόγο του, ὑπάρχει βαθύ σκοτάδι – ψηλαφητό, ὅπου δέν μποροῦμε νά γνωρίζουμε τίποτα, οὔτε γιά τήν ὕπαρξή μας, οὔτε γιά τόν Θεό, οὔτε γιά τήν δημιουργία, τή φύση.
Ὅλοι, ἔξω ἀπό τόν Χριστό καί τόν Λόγο του, ψάχνουν, φαντάζονται, ἀνοηταίνουν, μπερδεύονται, συγκρούονται. Μέσα ὅμως στόν Λόγο τοῦ Θεοῦ, τά μάτια τῆς ψυχῆς τοῦ ἄνθρωπου ἀνοίγουν, γεμίζουν φῶς. Καί τότε μπροστά τους ἀποκαλύπτονται ὅλα τά μυστήρια τοῦ Θεοῦ. Τότε οἱ ἄνθρωποι μποροῦν νά ζήσουν μία ζωή γεμάτη εὐτυχία, χαρά, μακαριότητα. Μποροῦν νά ζήσουν μία ζωή, πού εἶναι πορεία πρός τό καθ’ ὁμοίωσιν Θεοῦ, πρός τήν ἁγιότητα.
Ἔξω ἀπό τόν Λόγο τοῦ Θεοῦ ὑπάρχει πηχτό σκοτάδι. Ὁ ἄνθρωπος παραμένει ἕνα ὄν εὐτελές, χωρίς νόημα καί χωρίς σκοπό! Ἐπικρατεῖ σύγχυση.
Ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ, ἀγαπητοί μου, εἶναι κατατεθημένος μέσα στήν Ἁγία Γραφή. Εἶναι γεμάτος ἀπό δυναμισμό. Δέν εἶναι ἕνα νεκρό γράμμα. Εἶναι ὁ Ιησοῦς Χριστός! Εἶναι ζωντανός καί ἐπιθυμεῖ νά μᾶς μεταβάλλει ὥστε νά γίνουμε δικά του ἔμψυχα βιβλία. Νά γίνουμε, ὅπως λέει, πάλι, ὁ ἀπόστολος τῶν έθνῶν, Παῦλος, «ἐπιστολή Χριστοῦ γινωσκομένη καί ἀναγινωσκομένη ὑπό πάντων ἀνθρώπων… ἐγγεγραμμένη πνεύματι Θεοῦ ζῶντος». (Β΄ Κορ. Γ΄ 3). Νά παρακολουθοῦν οἱ ἄλλοι ἄνθρωποι τή ζωή μας καί νά εἶναι σάν νά διαβάζουν τόν Λόγο τοῦ Θεοῦ!
Ὅμως, πιό πρίν θά πρέπει νά γίνουμε ἕνα καλό καί καρποφόρο χωράφι, καί νά δεχθοῦμε τόν «σπόρο» – Λόγο τοῦ Θεοῦ, μέ ἀγάπη καί ἀγαθή προαίρεση. Ἡ Ἁγία Γραφή νά εἶναι τό ἀγαπημένο μας βιβλίο. Ἡ ἀκρόαση τοῦ Λόγου τοῦ Θεοῦ νά εἶναι ἡ ἀκόρεστη ἐπιθυμία καί χαρά μας.
Ἀγαπητοί μου ἐνορίτες,
νά δείξουμε προθυμία γιά μελέτη καί ἀκρόαση τοῦ Λόγου τοῦ Θεοῦ.
Εἶναι ὁ μοναδικός τρόπος νά βροῦμε τόν δρόμο γιά τόν Θεό!
Εἶναι ἡ μοναδική κίνηση νά ἀλλαξει ἡ κοινωνία πρός τό καλύτερο!
Εἶναι ἡ μοναδική ζωή πού θά μᾶς ὁδηγήσει στήν ἁγιότητα, στή Βασιλεία τοῦ Θεοῦ!

Μέ πολύ πόθο καί ἐπιθυμία
νά γίνουμε μελετητές καί ἀκροατές τοῦ Λόγου τοῦ Θεοῦ
Ὁ πρωτοπρεσβύτερος Βασίλειος Λ. Βασιλείου