Έκοψαν την βασιλόπιττά τους τα τμήματα των Χορωδιών Βυζαντινής και Παραδοσιακής μουσικής της Ενορίας του Αγίου Νικολάου

Την Τρίτη και την Τετάρτη 13 και 14 Ιανουαρίου 2015, πραγματοποιήθηκε κοπή της Βασιλόπιττας στα τμήματα των Μικτών Χορωδιών, της Βυζαντινής και της Παραδοσιακής μουσικής, της Ενορίας του Αγίου Νικολάου. Σε όμορφες και ζεστές εκδηλώσεις, οι Ιερείς της Ενορίας π. Βασίλειος και π. Νέστορας, ευλόγησαν και έκοψαν τις βασιλόπιττες, παρουσία των χορωδών, οι οποίοι στη συνέχεια έψαλλαν και τραγούδησαν βυζαντινούς ύμνους και παραδοσιακά τραγούδια. Ο Ιερέας π. Βασίλειος τους ευχήθηκε καλή και ευλογημένη νέα χρονιά και καλή πρόοδο στα μουσικά τους μαθήματα.

Δείτε χαρακτηριστικές φωτογραφίες από τις εκδηλώσεις:

Ἀναρτήθηκε στὸ Επικαιρότητα

Θερμή παράκληση για βοήθεια σε 3μελή οικογένεια, που καταστράφηκε από πυρκαγιά το εσωτερικό του σπιτιού της στη Σιάτιστα, την Τετάρτη 7 Ιανουαρίου 2015

3Πριν λίγες ημέρες, κάηκε το εσωτερικό του ενοικιαζόμενου σπιτιού μιας οικογένειας συμπολιτών μας. Δυστυχώς το ζευγάρι είναι οικονομικά αδύναμο και η νέα δοκιμασία που τους έτυχε, υπερβαίνει κατά πολύ τις δυνάμεις τους.
Απευθύνθηκαν στο Δήμο Βοΐου και στην Περιφέρεια Δυτικής Μακεδονίας. Απευθύνθηκαν επίσης στην Ιερά Μητρόπολη Σισανίου και Σιατίστης καθώς και στον Ιερέα της Ενορίας τους, τον π. Βασίλειο Βασιλείου, παρακαλώντας τον θερμά, να ενημερώσει τους ενορίτες και συμπολίτες για το συμβάν, ώστε όσοι επιθυμούν και μπορούν να βοηθήσουν, να έλθουν αρωγοί, συμβάλλοντες είτε στις εργασίες αποκατάστασης των ζημιών, είτε με οικονομική ενίσχυση.
Χρειάζονται άμεσα ηλεκτρολόγο, υδραυλικό, σοβατζή, ελαιοχρωματιστή, μαραγκό καθώς και ηλεκτρικές συσκευές όπως ψυγείο, κουζίνα, έπιπλα, ρουχισμός κλπ.
Το ταμείο Δωρεών και το Φιλόπτωχο ταμείο της ενορίας του Αγίου Νικολάου, ανταποκρινόμενα άμεσα ήδη έχουν προσφέρει ένα σεβαστό ποσό για τις πρώτες ανάγκες της οικογένειας καθώς και ρουχισμό.
Επίσης ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης κ. κ. Παύλος τους ενίσχυσε οικονομικώς και τους υποσχέθηκε περαιτέρω βοήθεια.
Όσοι επιθυμούν να προσφέρουν την εργασία τους, να επικοινωνήσουν με τον π. Βασίλειο Βασιλείου στο τηλέφωνο 2465021472.
Όσοι επιθυμούν να προσφέρουν οποιοδήποτε χρηματικό ποσό για να βοηθήσουν αυτήν την οικογένεια, μπορούν να αποστείλουν τα χρήματα με ταχυδρομική επιταγή στην εξής διεύθυνση:
ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΣΙΑΤΙΣΤΑΣ
ΚΑΣΟΜΟΥΛΗ 1
50300 ΣΙΑΤΙΣΤΑ

Επίσης, μπορούν να καταθέσουν χρήματα στο λογαριασμό:

877002101022580 ή GR3601408770877002101022580

του υποκαταστήματος της τράπεζας ALPHA BANK στη Σιάτιστα, που ανήκει στην Εκκλησιαστική Επιτροπή της ενορίας του Αγίου Νικολάου

ή να τα δώσουν στα μέλη της Εκκλησιαστικής Επιτροπής και του Φιλοπτώχου Ταμείου.

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΚΑΙ
Η ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΤΟΥ ΦΙΛΟΠΤΩΧΟΥ ΤΑΜΕΙΟΥ
ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΣΙΑΤΙΣΤΑΣ

Ἀναρτήθηκε στὸ Επικαιρότητα

Πανήγυρις Αγίου Αντωνίου του Μεγάλου

ΕΟΡΤΗ ΑΓΙΟΥ ΑΝΤΩΝΙΟΥ

Εἰκόνα | Ἀναρτήθηκε στὶς ἀπὸ τὸν/τὴν | Σημειώθηκε ὡς

Τα Άγια Θεοφάνεια στην Ενορία του Αγίου Νικολάου Σιάτιστας

Με εκκλησιαστική ευλάβεια γιορτάστηκε και φέτος, Τρίτη 6 Ιανουαρίου 2015, η μεγάλη δεσποτική εορτή των Αγίων Θεοφανείων στην Ενορία του Αγίου Νικολάου Σιάτιστας.
Την πανηγυρική Θεία Λειτουργία τέλεσαν στον Ενοριακό Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου, οι πρωτοπρεσβύτεροι π. Βασίλειος και π. Νέστορας.
Πριν την ακολουθία του Μεγάλου Αγιασμού, ο Πρωτοπρεσβύτερος π. Βασίλειος ανέγνωσε την εγκύκλιο του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σισανίου και Σιατίστης κ. κ. Παύλου επί τη εορτή των Θεοφανείων, όπου μεταξύ άλλων ο Σεβασμιώτατος
σημειώνει ότι: «Ὁ Θεός εἶναι κοινωνία προσώπων καί ὁ ἄνθρωπος στήν αὐθεντικότητά του ἔχει πλασθεῖ νά ζεῖ ὄχι ἀτομικά ἀλλά κοινωνικά, ὡς κοινωνία προσώπων…
…Ἡ κλήση τοῦ ἀνθρώπου εἶναι νά κοινωνεῖ ἐν ἀγάπη ὁ ἕνας μέ τόν ἄλλο καί νά συγκροτοῦν τήν ἀγαπητική κοινωνία τῶν προσώπων. Κάθε ἄλλος τρόπος ὕπαρξης εἶναι λαθεμένος καί ἀρρωστημένος. Ἡ ἔκπτωση ἀπό τήν ἀγάπη εἶναι μή ζωή, εἶναι ἄρνηση τῆς ζωῆς».
Στη συνέχεια τελέσθηκε η ακολουθία του Μεγάλου Αγιασμού, κατά την οποία έγινε η κατάδυση του Τιμίου Σταυρού στη μικρή κολυμβήθρα, και ο αγιασμός των υδάτων.
Μετά την απόλυση ευλογήθηκε όλο το εκκλησίασμα με τον Τίμιο Σταυρό και ραντίστηκαν οι πιστοί με τον αγιασμό.
Πλήθος πιστών κατέκλυσε τον Ιερό Ναό για να λάβει τη χάρη και το φωτισμό του Παναγίου Πνεύματος.
Τα Άγια Θεοφάνεια ή Επιφάνεια εορτάζουμε την βάπτιση του Χριστού από τον Άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο και βαπτιστή στον Ιορδάνη ποταμό και την φανέρωση του Αγίου Τριαδικού Θεού, για πρώτη φορά στον κόσμο.
Στην Σιάτιστα, σύμφωνα με την παράδοση, όλο το εκκλησίασμα παίρνει ως ευλογία και ένα κομμάτι γλυκιάς πίτας, που είναι προσφορά από τις κυρίες της Ενορίας, οι οποίες τον προηγούμενο χρόνο βρήκαν το φλουρί στο δικό τους κομμάτι.

Ἀναρτήθηκε στὸ Επικαιρότητα | Σημειώθηκε ὡς

Εγκύκλιος Θεοφανείων 2015 Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σισανίου και Σιατίστης Παύλου

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΙΣΑΝΙΟΥ ΚΑΙ ΣΙΑΤΙΣΤΗΣ

Ἀρ.Πρωτ. 2

ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ 2015

Ε Γ Κ Υ Κ Λ Ι Ο Σ

Πρός
τόν Ἱερό Κλῆρο καί τόν εὐσεβῆ Λαό
τῆς καθ’ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Ἀγαπητοί μου Ἀδελφοί,

«Ἐν Ἰορδάνη βαπτιζομένου Σου Κύριε, ἡ τῆς Τριάδος ἐφανερώθη προσκύνησις» ψάλλει ἡ Ἐκκλησία μας σήμερα κατά τήν μεγάλη ἑορτή τῶν Θεοφανείων. Ἡ λέξη ἑρμηνεύει τό νόημα καί τό περιεχόμενο τοῦ γεγονότος καί τό γεγονός εἶναι ἡ ἀποκάλυψη καί ἡ φανέρωση τοῦ Θεοῦ. Ὁ Θεός ἀποκαλύπτεται καί φανερώνει τήν ταυτότητα του. Ἀποκαλύπτει ὅτι, ὁ ἕνας κατά τήν οὐσία Θεός, ὑποστασιάζει τό πρόσωπο τοῦ Πατρός, τό πρόσωπο τοῦ Υἱοῦ καί τό πρόσωπο τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Ἀποκαλύπτει ὅτι, ὁ Θεός εἶναι ἕνας κατά τήν οὐσία καί Τριαδικός κατά τίς ὑποστάσεις. Αὐτή ἡ ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ δέν γίνεται μέ ἕνα τρόπο θεωρητικό, ἀλλά μέ τήν ταυτόχρονη καί ταυτόχρονα διακριτή παρουσία τῶν τριῶν προσώπων τῆς Ἁγίας Τριάδος στό ἴδιο γεγονός.

Τό τροπάριο συνεχίζει: «τοῦ γάρ γεννήτορος ἡ φωνή προσεμαρτύρει σοι, ἀγαπητόν σε Υἱόν ὀνομάζουσα καί τό Πνεῦμα ἐν εἴδει περιστερᾶς ἐβεβαίου τοῦ Λόγου τό ἀσφαλές». Στήν Βάπτιση τοῦ Χριστοῦ στόν Ἰορδάνη ποταμό ὁ Πατήρ εἶναι παρών καί βεβαιώνει ὅτι ὁ Ἰησοῦς Χριστός εἶναι ὁ Μονογενής Υἱός καί Λόγος τοῦ Θεοῦ, ὁ ἀγαπητός Υἱός καί τήν φωνή τοῦ Πατέρα τήν ἐπιμαρτυρεῖ τό Πνεῦμα τό Ἅγιο, τό ὁποῖο ἐν εἴδει περιστερᾶς ἐπικάθηται ἐπί τόν Υἱόν. Εἶναι στό σημεῖο αὐτό ἐκπληκτική ἡ Μαρτυρία τοῦ Προδρόμου καί Βαπτιστοῦ. «Ἐγώ μᾶς λέγει, δέν ἤξερα ποιός εἶναι ὁ Υἱός. Ἀλλά Ἐκεῖνος πού μέ ἔστειλε νά Βαπτίζω μοῦ εἶπε ὅτι σ’ Αὐτόν πού θά δεῖς νά κατέρχεται τό Πνεῦμα τό Ἅγιον ἐν εἴδει περιστερᾶς, Αὐτός εἶναι ὁ Υἱός μου ὁ ἀγαπητός. Καί ὁ Τίμιος Πρόδρομος ἔχει διπλῆ τήν μαρτυρία. Ἀκούει πρῶτον τήν φωνή τοῦ Πατέρα καί δεύτερον βλέπει τό Πνεῦμα τό Ἅγιον ἐν εἴδει περιστερᾶς νά παρίσταται.

Ὁ Θεός, λοιπόν, τόν Ὁποῖον ἐμπιστευόμαστε εἶναι τόσο καθαρός καί τόσο σαφής στήν ἀποκάλυψή Του ὥστε δέν ἀφήνει ἀμφιβολία σέ κανένα. Εἶναι τὀσο εὐδιάκριτα τά τρία πρόσωπα καί τήν ἴδια στιγμή ἔχουν τήν ἴδια οὐσία. Εἶναι Τριάς ἐν Μονάδι καί Μονάς ἐν Τριάδι. Ὁ ἀληθινός Θεός, λοιπόν, δέν μᾶς δίνει μαρτυρίες μέσω τρίτων ἀλλά ὁ ἴδιος συνιστᾶ τόν Ἑαυτό Του.

Ἡ γνώση τοῦ Θεοῦ ἀφ’ ἑαυτῆς ἔχει ἰδιαίτερη ἀξία. Εἶναι σημαντικό νά μήν περπατᾶς στό σκοτάδι, ἀλλά νά γνωρίζεις τόν Θεόν. Ἡ γνώση τοῦ Θεοῦ γίνεται τήν ἴδια στιγμή καί γνώση τοῦ ἀνθρώπου. Γνώση τοῦ τρόπου τῆς αὐθεντικῆς του ὑπάρξεως. Πόσο στ’ ἀλήθεια καλά γνωρίζουμε τόν ἑαυτό μας; Πῶς ὑπάρχουμε, πῶς λειτουργοῦμε;

Ὁ ἄνθρωπος, ὅλοι οἱ ἄνθρωποι ἔχουμε κάτι κοινό. Τήν ἀνθρώπινη φύση μας. Πάνω δέ σέ αὐτό τό δεδομένο στηρίζεται ἡ ἰσοτιμία ὅλων τῶν ἀνθρώπων. Ἀπό τήν ἄλλη πλευρά τό κάθε συγκεκριμένο ἀνθρώπινο πρόσωπο εἶναι μοναδικό καί ἀνεπανάληπτο. Ἡ κοινή, λοιπόν, ἀνθρώπινη φύση μας ὑποστασιάζεται σέ πλῆθος ἀνθρώπινων προσώπων. Γιατί ὅμως ὑπάρχουμε μέ αὐτό τόν τρόπο; Γιατί αὐτό εἶναι τό ἀρχέτυπο μας. Εἴμαστε κατ’ εἰκόνα Θεοῦ δημιουργημένοι. Πῶς ὑπάρχει ὁ Θεός: Ἕνας κατά τήν οὐσία, Τριαδικός κατά τά πρόσωπα. Πῶς ὑπάρχει ὁ ἄνθρωπος: Ἕνας κατά τήν ἀνθρώπινη φύση, πολλαπλοῦς κατά τά πρόσωπα. Ὁ Θεός, λοιπόν, εἶναι κοινωνία προσώπων καί ὁ ἄνθρωπος στήν αὐθεντικότητά του ἔχει πλασθεῖ νά ζεῖ ὄχι ἀτομικά ἀλλά κοινωνικά, ὡς κοινωνία προσώπων. Ὁ Θεός εἶναι ΑΓΑΠΗ. Δέν μᾶς λέγει ὅτι ὁ Θεός ἔχει ΑΓΑΠΗ, ἀλλά ὅτι ὁ Θεός ΕΙΝΑΙ ἀγάπη. Ἡ ἀγάπη βιώνεται ὡς σχέση καί ὁ Θεός ΕΙΝΑΙ ἀγάπη, γιατί δέν εἶναι ἕνα, ἀλλά τρία πρόσωπα. Αὐτή ἡ ἀλήθεια ἔχει καίρια σημασία γιά τή ζωή τοῦ ἀνθρώπου. Ὁ ἄνθρωπος, ὁ κατ’ εἰκόνα Θεοῦ δημιουργημένος καλεῖται νά ΕΙΝΑΙ ἀγάπη. Αὐτή εἶναι ἡ φυσική σχέση τῶν ἀνθρώπων. Ἡ κλήση τοῦ ἀνθρώπου εἶναι νά κοινωνεῖ ἐν ἀγάπη ὁ ἕνας μέ τόν ἄλλο καί νά συγκροτοῦν τήν ἀγαπητική κοινωνία τῶν προσώπων. Κάθε ἄλλος τρόπος ὕπαρξης εἶναι λαθεμένος καί ἀρρωστημένος. Ἡ ἔκπτωση ἀπό τήν ἀγάπη εἶναι μή ζωή, εἶναι ἄρνηση τῆς ζωῆς.

Ἡ σημερινή ἡμέρα, λοιπόν, εἶναι μεγάλη γιά τόν ἄνθρωπο, γιατί καί τόν ἀληθινό Θεὀ γνωρίζει, ἀλλά καί τόν ἀληθινό ἄνθρωπο γνωρίζει. Ἡ ἄρνηση αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ, τελικά ἀποδεικνύεται ἄρνηση τοῦ ἴδιου τοῦ ἀνθρώπου. Εἶναι διάλυση τοῦ τρόπου τῆς ὑπάρξεώς του. Σέ αὐτή τήν διαλυμένη κατάστασή μας ὁ ἄλλος, ἀκόμη καί ὁ ἄνθρωπος τοῦ σπιτιοῦ μας, δέν εἶναι πλέον ἡ χαρά μας, ἀλλά ἡ κόλασή μας. Καταφέραμε ὄχι μόνο στίς κοινωνίες μας, ἀλλά μέσα στήν ἴδια μας τήν οἰκογένεια, ὁ ἕνας νά μήν εἶναι γιά τόν ἄλλο ἡ χαρά του ἀλλά ἡ κόλασή του. Ἀλλά αὐτό ἀκριβῶς εἶναι ἡ ἀποτυχία μας καί ἡ παρακμή μας. Σήμερα, αὐτή τήν παρακμή μας προσπαθοῦμε νά τήν πετυλίξουμε μέ χρυσόχαρτο, γιά νά κρύψουμε τήν βρωμιά της. Ἕνα τέτοιο χρυσόχαρτο εἶναι καί τό λεγόμενο «Σύμφωνο ἐλεύθερης συμβίωσης». Ἀνίκανοι νά ἀγαπήσουμε καί νά ἐρωτευθοῦμε, προσπαθοῦμε νά κρύψουμε τά κουρέλια μας, τυλίγοντάς τα σέ χρυσόχαρτο. Γιατί αὐτό πού πρασπαθοῦμε νά κρύψουμε, εἶναι αὐτή ἀκριβῶς ἡ ἀνικανότητά μας νά ἀγαπᾶμε, αὐτή ἡ βεβαιότητά μας γιά τό πόσο ἀνέντιμος εἶναι αὐτός, πού προσωρινά ζοῦμε μαζί, ὥστε νά προσπαθοῦμε νά προστατευθοῦμε ἀπό τήν κακία του μέ σύμφωνα, καί κοροϊδεύουμε τόν ἑαυτό μας, ὅταν μιλᾶμε γιά σύμφωνο ἐλεύθερης συμβίωσης. Ἀλήθεια, πόσο ἐλεύθερη εἶναι μιά σχέση πού χρειάζεται σύμφωνο γιά νά σταθεῖ στά πόδια της, καί πόσο ἐλεύθερη μπορεῖ νά εἶναι μιά συμ+βίωση!!! Καί ὅλα αὐτά, γιατί μᾶς λείπει ἡ τόλμη τῆς ἀληθινῆς ἀγάπης. Τήν στραγγάλισε ὁ ἐγωϊσμός μας! Ἡ πραγματική ἐλευθερία μιᾶς σχέσης εἶναι αὐτή πού προσφέρει ἡ βεβαιότητα τῆς ἀγάπης. Ἡ ἀγάπη ἔξω βάλλει τόν φόβο, καί αὐτό πού ζητᾶ εἶναι ὁ πλουτισμός της μέ τήν παρουσία τοῦ Ἁγίου Πνεύματος στήν ζωή καί τήν σχέση -αὐτό εἶναι ὁ ἐκκλησιαστικός Γάμος- τοῦ ὁποίου οἱ πρῶτοι καρποί εἶναι ἡ ἀγάπη, ἡ χαρά καί ἡ εἰρήνη.

Ἡ σημερινή ἑορτή καί ἡμέρα ἀποκαλύπτει μέσα ἀπό τήν ὀμορφιά τῆς ἀγαπητικῆς κοινωνίας τοῦ Πατρός καί τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τήν ἀσχήμια τῆς ἀνέραστης συνάθροισης ἀτομικῶν ὑπάρξεων καί κατά συνέπεια τῆς ἀποτυχίας τῆς δικῆς μας ζωῆς.

Δέν εἶναι, λοιπόν, ἄλλο τά Θεοφάνεια καί ἄλλο ἡ καθημερινή μας ζωή. Τά Θεοφάνεια πού λέγονται καί Φῶτα, ἔρχονται ἀκριβῶς γιά νά φωτίσουν τήν καθημερινότητά μας, γιά νά μήν εἶναι ἡ κόλαση πού φτιάξαμε, ζώντας μακρυά ἀπό τόν Χριστό. Ἄν εἴχαμε μάθει νά ἀλληλοπεριχωρούμεθα, ὅπως τά πρόσωπα τῆς Ἁγίας Τριάδος, στό Σῶμα τοῦ Χριστοῦ, πού εἶναι ἡ Ἐκκλησία Του, καί εἴμασταν ἑνωμένοι στήν ἀγάπη του, θά εἴχαμε διώξει πρό πολλοῦ αὐτούς πού μᾶς πνίγουν, καθώς μέρα μέ τή μέρα μᾶς ἀφαιροῦν τό ὀξυγόνο πού ἀναπνέουμε. Δέν θά περιμέναμε τά δάνεια τῶν τυράννων μας, γιά νά ζήσουμε, ἀλλά θά ζούσαμε ἀπό τόν πλουτισμό τῆς ἀγάπης μας καί θά εἴμασταν ἐλεύθεροι.

Σήμερα, ὅμως, πού ὁ Χριστός μπαίνει στόν Ἰορδάνη ποταμό, «τῶν ὑδάτων ἁγιάζεται ἡ φύσις καί ρήγνυται ὁ Ἰορδάνης». Καθώς ὁ Χριστός μπαίνει στόν ποταμό, ὁ Ἰορδάνης «ἐστράφη εἰς τά ὀπίσω, ὁρῶν τόν ἀόρατον ὁραθέντα, τόν Δεσπότην ἐν δούλου μορφῇ». Συγκλονιστικό τό γεγονός, νά βλέπει κανείς τόν Ἰρδάνη ποταμό νά ἀλλάζει πορεία καί νά στρέφεται εἰς τά ὀπίσω. Ἐμεῖς σήμερα τελοῦμε τόν Μεγάλο Ἁγιασμό, προκειμένου νά ἁγιάσουμε τά σπίτια μας, τά χωράφια μας, τά κτήματά μας, νά πιοῦμε ἀπό αὐτόν καί νά τόν κρατήσουμε στά σπίτια μας, γιά κάθε δύσκολη ὥρα. Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος μᾶς λέγει ὅτι, παλαιά, τήν ἡμέρα τῶν Θεοφανείων οἱ χριστιανοί ξυπνοῦσαν νύκτα καί πήγαιναν στίς πηγές καί ἔπαιρναν νερό, πού τό θεωροῦσαν ἁγιασμένο, γιατί πίστευαν ὅτι τήν ἡμέρα τῶν Θεοφανείων ὅλα τά νερά ἁγιάζονται. Τό νερό τοῦ ἁγιασμοῦ πού φυλᾶμε στά σπίτια μας, εἶναι ἕνα διαρκές θαῦμα καθώς δέν χαλάει, ἀλλά πάντοτε μᾶς ἁγιάζει.

Ἀπό καρδίας, εὔχομαι σέ ὅλους Σας νά ζῆτε πάντα μέσα στό φῶς τοῦ Χριστοῦ καί ἡ ζωή σας νά εἶναι ἁγιασμένη ἀπό τήν Χάρη Του.

Εὐχέτης πάντων πρός Κύριον
ὁ Ἐπίσκοπός Σας

Ὁ Σισανίου καί Σιατίστης Παῦλος

Ἀναρτήθηκε στὸ Επικαιρότητα | Σημειώθηκε ὡς

Σιάτιστα 4-1-2015

Ἡ συλλογὴ περιέχει 4 φωτογραφίες.

Συλλογὴ εἰκόνων

Η ενορία του Αγίου Νικολάου στη Σιάτιστα πανηγύρισε τον Άγιο Σεραφείμ

Μέσα στο εόρτιο κλίμα του Δωδεκαημέρου, στην Ενορία του Αγίου Νικολάου Σιάτιστας, εορτάστηκε η ιερά μνήμη του αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ.

Με την ευλογημένη αυτή ευκαιρία της εορτής του Αγίου Σεραφείμ τελέστηκε την Πέμπτη 1 Ιανουαρίου 2015, την παραμονή της εορτής, στο παρεκκλήσιο του Αγίου Σεραφείμ, η πανηγυρική ακολουθία του εσπερινού και η ευλογία των προσφερομένων άρτων από τους Ιερείς της Ενορίας π. Βασίλειο και π. Νέστορα.

Ανήμερα της εορτής, Παρασκευή 2 Δεκεμβρίου 2015, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης κ. κ. Παύλος χοροστάτησε στην ακολουθία του Όρθρου και στη συνέχεια, συμπαραστατούμενος από τους Εφημερίους της Ενορίας, ιερούργησε και μίλησε επίκαιρα στο πλήθος των παρισταμένων πιστών.
Ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης αναφέρθηκε στην εορτή του τιμωμένου Αγίου Σεραφείμ αναφέροντας μεταξύ άλλων και ότι: «…ο Άγιος Σεραφείμ μας έδωσε απαντήσεις σε πολλά καίρια ερωτήματα. Ένα από αυτά τα ερωτήματα είναι γιατί ζούμε; Γιατί ήρθαμε στο κόσμο. Και ο Άγιος μας απάντησε με σαφήνεια και καθαρότητα. Ήρθαμε σ’ αυτόν τον κόσμο για να γίνουμε άγιοι. Τίποτα περισσότερο και τίποτα λιγότερο. Δηλαδή να γίνουμε κατά χάριν θεοί.
Μας είπε με πάρα πολλή σαφήνεια ότι ο σκοπός της ανθρώπινης ζωής μας είναι να αποκτήσουμε το Άγιο Πνεύμα. Και όταν τον ρώτησε κάποιος τι σημαίνει να αποκτήσουμε το Άγιο Πνεύμα τότε ο Άγιος Σεραφείμ του είπε σκέψου λιγάκι το εμπόριο. Δίνεις και αγοράζεις, αυτό εννοώ. Τι δίνουμε; Τον αγώνα και την προσπάθειά μας. Την προσευχή μας και την άσκησή μας. Την υποταγή μας στου Θεού το θέλημα. Την ένταξή μας στη ζωή της εκκλησίας ολοκληρωτικά. Αυτό δίνουμε. Τι παίρνουμε; Το Άγιο Πνεύμα. Και όταν κανείς έχει το Άγιο Πνεύμα έχει τους καρπούς του Αγίου Πνεύματος στη ζωή του. Έχει την αγάπη, τη χαρά, την ειρήνη, την πίστη, την πραότητα, την εγκράτεια έχει όλες αυτές τις αρετές δηλαδή οι οποίες ουσιαστικά στολίζουν τη ζωή του ανθρώπου. Και ο Άγιος μας εξηγεί ποιοι είναι οι γνήσιοι άνθρωποι. Δηλαδή είναι οι άνθρωποι εκείνοι οι οποίοι ακριβώς φανερώνουν, ότι έχουν το Άγιο Πνεύμα στη ζωή τους, απ’ τους καρπούς του Αγίου Πνεύματος, που στολίζουν τη ζωή τους. Έτσι ο καθένας χριστιανός και τότε και σήμερα, που πάλι ο Άγιος Σεραφείμ μας ομιλεί, ξέρει καλά τον τρόπο που πρέπει να πορευτεί στη ζωή του…
…Τελειώνοντας ευχήθηκε καθώς ξαναμπαίνουμε σε ένα χρόνο καινούργιο να συνειδητοποιήσουμε ότι το νόημα του χρόνου είναι να γίνει καιρός σωτηρίας και τόπος αγιασμού.»
Κατά τη διάρκεια των ακολουθιών τέθηκε προς προσκύνηση και αγιασμό των πιστών το τεμάχιο του ιερού λειψάνου του Αγίου Σεραφείμ το οποίο κατέχει ως ατίμητο πνευματικό θησαυρό η Ενορία και απονέμει την υπό της Εκκλησίας μας προβλεπομένη τιμή εις τα Άγια λείψανα.
Στην εορτή της μνήμης της κοιμήσεως του Αγίου Σεραφείμ και στην πανήγυρη του φερώνυμου παρεκκλησίου συμμετείχαν πολλοί πιστοί.
Μετά το πέρας της Αρχιερατικής Θείας Λειτουργίας προσφέρθηκε καφές και πλούσιο κέρασμα σε όλους τους παρόντες.

 

Ἀναρτήθηκε στὸ Επικαιρότητα | Σημειώθηκε ὡς